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大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于古代樂器的音樂的問題,于是小編就整理了3個相關介紹古代樂器的音樂的解答,讓我們一起看看吧。
在我國古代,稱音樂為“曲”“樂”或者“曲樂”。古代的五聲或五音為:宮、商、角、徵、羽。從形式上可分成獨唱、對唱、合唱、齊唱、聯唱等,常見的樂器包括單弦、大鼓、清音、評彈、數來寶、琴書、二人轉、道情、漁鼓等。音樂既然是聲音的藝術,那么,它只能訴諸于人們的聽覺,所以,音樂又是一種聽覺藝術。
它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音,這音樂更能直接地作用于人們的情感,震撼人們的心靈。
古代音樂叫樂曲
1840年中國進入半封建半殖民地社會之前的音樂通稱中國古代音樂,包括原始社會(約公元前21世紀以前)的音樂,奴隸社會(約公元前21世紀—公元前475年)的音樂和封建社會(公元前475—1840)的音樂。
弦樂器
:弦樂器是應用振動琴弦而發出聲音,這些樂器由於操作方式的不同,又可分成「弓弦樂器」與「撥弦樂器」兩種類型。
二)
木管樂器
:顧名思義,木管樂器就是由木料制成的管狀吹奏樂器。它的主要成員包括了長笛、短笛、單簧管、雙簧管、英國管、低音管及倍低音管。看到這份名單,也許有人會問:「一般看到的長笛不都是用金屬做的嗎?怎麼說長笛也是木管樂器呢?」是的,近代以來,長笛與短笛大多已改用金屬來制造,但因為在早期它們是用木頭做成的,所以人們仍將之歸入木管樂器的范圍。
三)
銅管樂器
:主要成員包括了小號、短號、法國號、伸縮號以及低音號等。它們之間的共同特色除了它們都是用金屬制成之外,每一種銅管樂器管身的末端均被做成像「牽牛花」狀的開口,而且它們都有一個漏斗形的吹嘴。銅管樂器的吹奏方式是由演奏者將嘴唇頂著吹嘴吹氣,此時吹奏者是以他的嘴唇做為振源,漏斗形的吹嘴則有助於按唇以及改變若干的音色。
(四)
敲擊樂器
歷史上的古典音樂很多。但大家首先就想到的“十大古曲”。是的,十大古典音樂名曲在中國歷史上確實具有代表性。
那每一首曲名就有詩情畫意。比如“梅花三弄”,比如“夕陽簫鼓”等等。其實“夕陽簫鼓”就是后來的古箏名曲《春江花月夜》。曲目根據張若虛的詞中描繪的意境,通過古箏的演奏渲染的淋漓盡致。《春江花月夜》原為中國傳統琵琶曲,曲名《夕陽簫鼓》(又名《夕陽簫歌》,亦名《潯陽琵琶》《潯陽夜月》《潯陽曲》)。約在1925年,此曲首次被改編成民族管弦樂曲。解放后,又經多人整理改編,更臻完善,深為國內外聽眾珍愛。后春江花月夜也成了古箏名曲,A調。抑揚頓挫,柔柔似水,優雅優美非常好聽。
《春江花月夜》是中國古典音樂名曲中的名曲,是中國古典音樂經典中的經典。這是一首典雅優美的抒情樂曲,它宛如一幅山水畫卷,把春天靜謐的夜晚,月亮在東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在西岸輕輕搖曳的大自然迷人景色,一幕幕地展現在我們眼前。樂曲通過委婉質樸的旋律,流暢多變的節奏,巧妙細膩的配器,絲絲入扣的演奏,形象地描繪了月夜春江的迷人景色,盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。
話不多說,還是欣賞為妙!
高山流水, 古琴,春秋
廣陵散, 古琴,魏晉
胡笳十八拍,琵琶,漢末
平沙落雁, 古琴,明代
十面埋伏, 琵琶,明代
梅花三弄, 笛子,晉代
夕陽簫鼓, 琵琶,清末
漁樵問答, 古琴
漢宮秋月, 琵琶,東漢
陽春白雪, 琵琶,春秋
廣陵散(古琴曲)
又名《廣陵止息》。漢魏時期相和楚調但曲之一。嵇康因反對司馬氏專政而遭殺害,臨刑前從容彈奏此曲以寄托,三千太學生愿以康為師,司馬昭不許,現存琴譜最早見于《神奇秘譜》
又一說:原是東漢末年流行于廣陵地區(即今安徽壽縣境內)的民間樂曲。曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現僅存古琴曲,以《神奇秘譜》載錄最早。早期并無內容記載,現多數琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋(與正史有出入)。據《琴操》中所載:聶政,戰國時期韓國人,其父為韓王鑄劍誤期而被殺。為報父仇,上泰山刻苦學琴十年之后,漆身吞炭,改變音容,返回韓國,在離宮不遠處彈琴,高超的琴藝使行人止步,牛馬停蹄。韓王得悉后,召進宮內演奏,聶政趁其不備,從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親,便毀容自盡。
后人曾為古琴曲《廣陵散》所加分段標題,有的以與故事相應的情節取名,樂曲所表現的情緒,與這個悲壯的傳說也確有不少相通之處。《神奇秘譜》所載《廣陵散》,分開指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正聲(十八段)、亂聲(十段)、后序(八段)共四十五段。此曲早已絕響,解放后不少琴家才將它譯奏出來。樂曲定弦特別,第二弦與第一弦同音,使低音旋律同時可在這兩條弦上奏出,取得強烈的音響效果。
到此,以上就是小編對于古代樂器的音樂的問題就介紹到這了,希望介紹關于古代樂器的音樂的3點解答對大家有用。