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詞作為一種音樂文學,是伴隨著燕樂而興起的。燕樂,隋唐至宋代的宮廷中飲宴時,提供娛樂欣賞的。
詞是一種詩的別體,萌芽于南朝,是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代,經(jīng)過長期不斷的發(fā)展,進入到詞的全盛時期。
詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”,別稱有:近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調(diào)子的名稱,不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù),每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。
詞是伴隨著燕樂而興起的。燕樂最初的叫法是宴樂,顧名思義就是以前宴會時的觀賞音樂。在宋朝的時候,詞伴隨著燕樂而崛起,也有很多偉大的作詞人寫出了很多頌聲遍野的作品,至今廣為流傳。古代沒有太多的娛樂活動,皇親國戚在宴會中欣賞一下音樂,傳播一下各種有趣的詩詞,就是一種有趣的娛樂了。
燕樂
詞作為一種音樂文學,是伴隨著燕樂而興起的。燕樂,又稱宴樂,是隋唐至宋代的宮廷中飲宴時,提供娛樂欣賞的,藝術(shù)性很強的歌舞音樂。隋唐宮廷燕樂集中地反映了這一時期音樂文化的最高成就。
它來源于漢族傳統(tǒng)音樂的不斷積累和漢魏以來傳入的外來音樂,實質(zhì)上是我國封建社會音樂文化的精華在長期積淀的基礎(chǔ)上以及一定的政治、經(jīng)濟社會條件催化下得必然產(chǎn)物。
一個木字一個樂的字是:櫟,有兩個讀音:[ lì ] [ yuè ]
解析:櫟左右結(jié)構(gòu),左邊是木,右邊是樂,符合題目意思。
基本解釋
櫟[lì]
落葉喬木,葉子長橢圓形,結(jié)球形堅果,葉可喂蠶;木材堅硬,可制家具,供建筑用,樹皮可鞣皮或做染料。亦稱“麻櫟”、“橡”;通稱“柞樹”。
櫟[yuè]
1. 〔~陽〕地名,在中國陜西省。
2. (櫟)
擴展資料:
相關(guān)詞語
木字旁加樂為櫟,讀作lì或yuè。
1.櫟(lì):落葉喬木,俗叫柞樹或麻櫟,花黃褐色,果實叫橡子或橡斗。木質(zhì)堅硬,可制家具或供建筑用,葉可喂柞蠶。另有栓皮櫟,樹皮質(zhì)地輕軟,是制造軟木器的主要原料。
2.櫟(yuè):〔櫟陽〕古地名,在今陜西省臨潼。
樂器是木材做的。
木字旁加音樂的樂其意有意義。眾所周知,弦子的制作離不開木材,棒子,大鼓小鼓的用料也有木質(zhì)材料,還有許多音樂器具都離不開木質(zhì)材料,因此樂器的制作同木材有著密切的關(guān)系。因此,音樂的樂才加上木字旁,由此可見,木同樂器密切相連。
(舒適)的音樂、(優(yōu)美)的音樂、(高雅)的音樂、(嘈雜)的音樂、(雜亂無章)的音樂、(流行)的音樂、(美妙)的音樂、(精彩)的音樂、(緩慢)的音樂、(放松)的音樂、(溫柔)的音樂、(動感)的音樂、(浪漫)的音樂、(古典)的音樂、(純真)的音樂、(激情)的音樂、(澎湃)的音樂、(有力)的音樂、(廣為流傳)的音樂、(經(jīng)典)的音樂、(膾炙人口)的音樂、(抽象)的音樂、(傷感)的音樂等等。
音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù),音樂讓人賞心悅目,凈化人們的心靈,并給大家?guī)砺犛X的享受!
音樂的構(gòu)成要素有:旋律、節(jié)奏、和聲、音色。
占首要地位的是旋律,它是音樂的首要要素,旋律通常指若干樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織,有節(jié)奏的序列。它是按一定的音高、時值和音量構(gòu)成的,旋律是由許多音樂的基本要素,如調(diào)式、節(jié)奏、力度、音色表演方式等有機地結(jié)合而成。
旋律是樂曲的基礎(chǔ),旋律能模擬自然如流水、鳥鳴、旋律也能反映生活,可以表達感情,也可以塑造形象!
旋律是讓聽眾獲取音樂內(nèi)容的主要媒介,聽眾在聽旋律時能夠感受到一定的音樂內(nèi)容其實是與第一聽覺、印象、演唱者有關(guān)!即使是同一個旋律,不同編配方式速度、節(jié)拍、織體所呈現(xiàn)的音樂內(nèi)容,也會不一樣的。
好的旋律譜寫時還要考慮如何與歌詞進行搭配,好的旋律要流暢、連貫。好的旋律能為大家?guī)砺犛X的享受!
音樂的節(jié)奏常被比喻為音樂的骨骼,它是旋律的骨架,它是音樂中交替出現(xiàn)的,有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象。
音樂節(jié)奏是把一段無序的節(jié)拍流組合成不同的模式,對長短不同經(jīng)常重復(fù)的不同部分的整合。
節(jié)奏的律動來自于生活,因為生活的方方面面都包含著節(jié)奏的因素。
和聲是指音樂中同時發(fā)響而又相互諧和的不同高低的音相結(jié)合所構(gòu)成的多聲部,和聲能夠使主旋律具有立體感!
到此,以上就是小編對于音樂什么起來的的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于音樂什么起來的的4點解答對大家有用。