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大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于沁園春雪伴奏音樂的問題,于是小編就整理了1個相關介紹沁園春雪伴奏音樂的解答,讓我們一起看看吧。
20世紀50年代以后的東北魯藝延續(xù)了延安時期敘事性繪畫特征:
一是關注現實,堅持深入生活,表現生活,生活實踐始終擺在教學和創(chuàng)作的第一位。魯藝在鞍鋼、沈陽郊區(qū)、遼南農村長期設有寫生基地。當時的中央美院院長徐悲鴻感到魯藝是一個新型學校,具有先進的文藝理念,派侯一民、李天祥到魯藝,下鄉(xiāng)、下廠了解和學習魯藝的創(chuàng)作方法和思路;
二是古今中外的藝術語言皆為我所用,以表現手法上的兼容并包和濃郁的時代氣息為人民大眾所喜聞樂見。
這是從延安魯藝到東北魯藝在敘事性繪畫創(chuàng)作上的最大特點,是文本敘事和圖像敘事兩種不同表意媒介在繪畫形式上的高度契合,也是魯藝在全國各大美院之中的立身之本。
20世紀50年代是中國蓬勃發(fā)展的時代。一些專業(yè)作曲家感受到新生活、新時代的氣息,熱情地創(chuàng)作了一批反映新中國人民精神風貌的、以群體歌唱為特色的群眾歌曲。而藝術性較強的藝術歌曲創(chuàng)作雖處于弱勢,但卻在夾縫中初露生機。
從50年代中期到60年代“文革”前,藝術歌曲的創(chuàng)作出現了兩股新的音樂創(chuàng)作主流:
其一是民歌被改編的藝術歌曲。此時期民歌被改編的藝術歌曲,在保留了原有民歌特有風格的基礎上,在曲調和伴奏上給以藝術化的處理,使其質樸中顯露高雅,細膩中呈現奔放。尤其是鋼琴伴奏參與藝術表現,使歌曲更加完美動人。
這一時期的作品有:《牧歌》、《瑪依拉》(1955年)、《槐花幾時開》(1955年)、《三十里鋪》(1956年)、《五哥放羊》(1956年)、《嘎俄麗泰》(1958年)等佳作。在創(chuàng)作上還出現了丁善德的《愛人送我向日葵》、呂遠的《克拉瑪依之歌》、美麗其格的《草原上升起不落的太陽》、生茂的《馬兒啊,你慢些走》等。我們能從中強烈地感受到民族的生機、國家的生氣之活力。
其二是這一時期許多專業(yè)作曲家為毛澤東詩詞譜曲的藝術歌曲也廣為傳頌。如劫夫為毛澤東詩詞譜寫的《念奴嬌.昆侖》、《沁園春.雪》、《卜算子.詠梅》、《蝶戀花.答李淑一》以及丁善德的《清平樂.會昌》、賀綠汀的《卜算子.詠梅》、趙開生與翟希賢分別譜寫的《蝶戀花.答李淑一》等均傳唱至今。
自50年代中期到60年代“文革”前這一時期,藝術歌曲的創(chuàng)作一方面是采用民歌素材,并將其改編成藝術歌曲。
這一時期以民歌改編的藝術歌曲除了在曲調、伴奏上加以藝術化處理,其風格上仍保留了原有民歌的特有風格,使其高雅、奔放的同時又質樸、細膩。再加上藝術歌曲的鋼琴伴奏也是表現作品的重要部分,使作品的風格映襯得更加淋漓盡致,更加具有藝術性,使歌曲更加完美動人。
其二是這一時期許多專業(yè)作曲家為毛澤東詩詞譜曲的藝術歌曲也廣為傳頌。
到此,以上就是小編對于沁園春雪伴奏音樂的問題就介紹到這了,希望介紹關于沁園春雪伴奏音樂的1點解答對大家有用。