中央音樂學院吳芮，中央音樂學院吳芮鋼琴

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中央音樂學院吳芮的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中央音樂學院吳芮的解答，讓我們一起看看吧。

長沙定王臺背后有什么歷史故事？

黃葉紛飛弄早寒，楚山湘水隔長安。

定王臺背后是一個遠走他鄉的兒子思念故土母親的故事。

定王臺之所以被稱為定王臺是因為西漢時的長沙王劉發，其死后謚號為長沙定王，故有了此名。

劉發是漢景帝劉啟一個并不受重視的兒子，他的出生都是一個意外。劉發的母親唐姬，本是漢景帝嬪妃程姬的一個小侍女，有一次景帝召程姬侍寢，可當時的程姬卻被大姨媽護身，而她又不想錯過這次與景帝接觸的機會，于是她就讓自己的侍女唐姬假扮成自己前去侍寢。

而當時的景帝喝醉了，并沒有懷疑，就把唐姬當成程姬給寵幸了，后來唐姬有了身孕，景帝才知道寵幸的并不是程姬。唐姬的孩子出生后，取名為“發”，其中難免有事后才發現的意思。

公元前155年，漢景帝封這個并不受自己重視的庶子為長沙王，把那時潮濕，偏遠的長沙國賜給劉發作為封地。

長江以南的長沙國對于當時的都城長安來說是非常偏遠的，而且非常不發達。遠離母親前往封地的劉發十分的懷念自己居住在長沙的母親，所以每年豐收時，劉發都會將長沙的大米運往長安孝敬給自己的母親。

思念母親的劉發還將從長安帶回的長安土修建了一座高臺，每當劉發思念母親時，都會登上高臺，向西遠眺望母，所以定王臺又叫做望母臺。

雖然漢景帝并不怎么喜歡這個意外的兒子，將他分封去了遙遠的長沙國。可劉發一脈卻成為后來漢王室中最為興盛的一支，劉發的五世孫劉秀復興漢室長達近200年。

定王臺是長沙市一個比較出名的地點，也是一個古跡。

定王臺最初是一個用土堆起的高臺，是西漢景帝劉啟之子劉發所建。

劉發為什么要建這樣一個高臺呢？

這得從劉發的傳奇身世說起。

劉發的出生，純屬偶然，也是一個傳奇故事。

劉發是“酒精胎”，是漢景帝酒后亂性的產物。當然這種事情在古代皇帝身上很常見。

這段歷史絕非民間野史，而是記錄在官方史書里。

《漢書·景十三王傳中記載：“景帝召程姬，程姬有所避，不愿進，而飾侍者唐兒使夜進。上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺非程姬也。及生子，因名曰發。”

翻譯一下，故事情節是這樣的：

有一次，漢景帝飲酒后起性，想臨幸愛妃程姬。

定王臺是漢景帝第六子長沙王劉發所筑。劉發所在的長沙國，距離都城長安很遠，大漢以孝治國，為表孝道，他每年都要挑選出上好的大米，命專人專騎送往長安孝敬母親，再運回長安的泥土，在長沙筑臺。年復一年，從長安運回的泥土筑成了一座高臺。夕陽西下之時，劉發登臺北望，遙寄對母親的思念之情。劉發死后，謚號曰“定”，高臺于是被稱作"定王臺"，也稱為"望母臺"。

劉發雖然是漢景帝的兒子，但他的出生是個意外。本來漢景帝是要寵幸程姬，但因為程姬來月經，就讓侍女唐兒代替，春宵一度后，唐兒意外懷孕，生下劉發，唐兒也因此成為唐姬，地位陡然提升一大截，也因此歷代都諱稱婦女月經來潮為“程姬之疾”。

唐姬雖然生下兒子，但因為是個意外，出身低微，所以不得寵，連帶劉發也不被待見，后被封長沙王。當時的長沙國可不是明清時“湖廣熟，天下足”的富庶之地，而是一片蠻荒，史料記載的是“王卑濕貧國”，要不然吳芮也的長沙國也不可能在此延續數十年之久。因為封地貧瘠，年紀小，不得父親歡心，自然思念母親，心中悲苦，所以才有了之后的“定王臺”。

劉發一出生就決定了他無緣帝位，他自己也沒有這種想法，一生只想謀求換個好點的封地，始終未能成功，長沙國一直延續到王莽時期，才徹底斷絕。

但他的后代子孫卻實現了他的愿望，王莽篡位后，劉發的五世孫劉秀中興漢室，再立大漢，史稱“東漢”，遠超劉發當初的目標。

長沙定王臺為西漢景帝劉啟之子劉發所筑。

劉發的母親唐兒本來是程姬侍女，漢景帝還是太子之時召幸程姬，程姬因月事不能侍寢，于是將侍女唐兒打扮好，為漢景帝侍寢，唐兒因此懷了劉發。但生母畢竟是個侍女，在極為重視身份等級的中國古代，更別說還是在皇宮中了，自然得不到漢景帝的重視。所以劉發雖出身帝王之家，但因生母身份等級限制，在正室所生的子弟中劉發處境肯定是尷尬，受排擠和非議那也如”家常便飯“一樣。

漢景帝前元二年，即公元前155元，劉發受封為長沙王，那時的長沙，與皇城相距千里，屬南方落后地區，從此受封地就可以看出劉發不受漢景帝重視。

至親者莫若父母，與母相隔千里，劉發無不時刻思念自己的母親，然君命已下，封地已分，想再回到長安侍候母親已經不可能了。所以劉發每年都要挑選出上好的大米，命專人專騎送往長安孝敬母親，再運回長安的泥土，在長沙筑臺，每每夕陽西下之時，劉發便登臺北望，遙寄對母親的思念之情。公元前129前，劉發去世，謚號為定，史稱”長沙定王“。經過年復一年的筑臺，那座用來遙寄思念生母的臺已成一座高臺，史稱”定王臺“，人們感其孝心，又稱”望母臺“。

江西南豐“跳儺”流傳有哪些劇目？

南豐儺舞俗稱跳儺，是由古代驅鬼逐疫儀式“驅儺”逐漸演變而成的傳統民俗舞蹈。據記載，漢初，長沙王吳芮傳儺于南豐西鄉一帶；唐開元八年南豐縣《大唐開元禮》，對南豐儺的傳播起到了促進作用；宋代皇室樂藝伎和流散藝人帶來京都文化藝術，使南豐儺舞趨于成熟；明清兩代受戲曲影響，“鄉儺”進一步娛樂化，編演了許多新的儺舞節目；新中國成立前夕，南豐有儺班上百個；建國后，通過挖掘、整理、研究、創新，古老藝術再展新姿。1953年獲江西省及中南區民間藝術會演古典藝術獎。1957年文化部特邀南豐石郵儺舞參加全國第二屆民間音樂舞蹈會演，江西電影制片廠《江西新聞》攝制組為南豐儺舞攝制專輯。1986年南豐縣編輯完成《中國民族民間舞蹈集成·南豐儺舞資料冊》，許多劇目編入《中國民族民間舞蹈集成·江西》和《中國民族民間舞蹈集成·撫州地區》。1989年南豐儺舞《儺風》參加第二屆中國藝術節并獲獎。1992年三溪鄉石郵村儺舞蹈演出隊為參加“廣西儺戲國際學術討論會”國內戲曲、舞蹈研究專家舉行的專場演出震動“儺壇”。中國儺戲研究會長、著名戲劇理論家曲六乙說:“石郵儺的確是我國已知現存最古老的儺品種”。南豐儺舞被譽為“中國古代舞蹈活化石”，為國家級非物質文化遺產，南豐縣被譽為“儺舞之鄉”。

南豐儺舞經典劇目由《開山》(石郵班)《雷公》《和合》《紙錢》《儺公儺婆》《劉海戲蟾》《小尼姑下山》等編入《中國民族民間舞蹈集成·江西》；《開同》《金剛》《財神》《魁星點斗》等編入《中國民族民間舞蹈集成·撫州地區》。按表演人數多少分類，有《開山》《雷公》《魁星》《財神》《哪吒》《楊戩》《金剛》《紙錢》等獨舞；有《白祇》《回子》《對刀》《釣蟾》《雙伯郎》《花鮑對陣》《小尼姑下山》等雙人舞；有《福祿壽》《八仙過海》《張天師召將》《水漫金山》《和合同慶人間樂》《豐收樂》《開天辟地》等多人舞等傳統劇目。亦有加入時代元素創作的《蜜桔大王》《賽車》《拾禾穗》《界碑》等新編儺舞，還有《西游記》《封神榜》舞劇系列節目。

儺儀是儺基本形態，有起儺(開箱、出洞、出案)，演儺(跳儺、跳魈、跳鬼)，驅儺(搜除、掃堂、行靖)，圓儺(封箱、封洞、收案)等基本程序。時間一般從農歷正月初一開始至元宵后幾天結束(少數儺班在二月間結束)。“驅儺”是整個儀式重點，儺人戴著猙獰面具，拿著武器，在火把照耀下沿門驅疫，將危害人類的邪魅趕走，目的是祈求人丁繁衍、保護孩子和農業豐收等。

到此，以上就是小編對于中央音樂學院吳芮的問題就介紹到這了，希望介紹關于中央音樂學院吳芮的2點解答對大家有用。