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汕頭話和閩南話都是閩語的一種。如果要說相似度的話,個人感覺閩南話跟汕頭話相似度不太高。首先,閩南語內部自己的區別度在有些地區都很大,像是漳州泉州廈門的口音皆有不同。
其中閩南話分為泉州腔,漳州腔,廈門腔(就是在泉州跟漳州腔之間)。臺灣北部偏泉州腔,南部偏漳州腔。有些大致跟廈門腔一樣。
汕頭話內部又分很多腔調,有些可以直接跟漳州腔交流,有些則比較偏泉州腔。
正因為汕頭和福建相鄰,語言頗有些相似,于是也有網友說,汕頭話是閩南話的一種?
在這里,提出幾個不同的小意見,供參考:
1 、汕頭地區和閩南地區是直接鄰居,但汕頭話和閩南語完全無法直接對話。在詔安的一些村鎮,處于兩種方言交界處,也是一村說汕頭話,一村說閩南語。多年來,這2種方言,也絲毫沒有互相融合的趨勢。
2、汕頭話和閩南語相似程度不高,也就是30%。一個完全沒聽過廈門閩南話和梅州客家話的汕頭人來聽這2個方言,估計客家話可以聽15-20%,閩南話也就可以聽25-30%頂多了。請不要說閩南語歌曲,因為歌曲下面有字幕。
個人觀點:汕頭話(包括潮汕話)的形成來源于宋元時期的閩南移民。
一、閩南語系的組成
當今各地方言,公認的閩南語系方言,除了閩南本土的漳州、廈門和泉州三種次方言外,還包括分布于臺灣全境的臺語,潮州、汕頭和揭陽三市的潮汕話,海陸豐部分區域的汕尾話,湛江南部的雷州話,海南島局部區域的海南話,以及零星分布于浙江南部、寧德北部、龍巖市區、漳平市、尤溪縣、大田縣的地方方言。
這些閩南語方言區分布的普遍特點是地處沿海(當然極少數如江西、三明的方言島應排除在外),這或許與閩南人所擅長的航海技藝、四處遷徙習性有直接的關系。最直接的推斷是,因某種客觀原因,閩南人通過海路移民并帶去了閩南話和閩南文化從而在當地形成了獨特的地方文化和閩南系地方方言。
二、因移民而生的閩南系方言
閩南語成熟于唐末五代的漳泉兩市。當時的閩南已經發展出堪比江南的繁榮景象,而同期的潮州亦不遜于泉州,甚至在科舉文化上能互相媲美。
如果單純的認為閩南與潮汕都是因為中原人和當地閩越人融合,導致在文化、語言上有相近的關系,那么我們也就很難解釋為什么莆田這個源自泉州的地方會自然演變出與閩南話截然不同的莆仙話了。
合理的解釋或許是:中國的很多語言于宋滅后,在不同區域發生規模性的消亡,而造成這個后果的直接原因是元軍的南下屠城。
我們通過對泉州歷代人口的統計可以得悉,泉州在南宋末年人口達到驚人的峰值。勉強算是得益于蒲壽庚對元朝的投誠,泉州未因屠戮而發生人口流失。相反的,在宋末和元代,泉州成為人口的重要輸出之地,這些人口主要的流向便是漳州及其以南的潮汕、雷州等沿海,畢竟這個時期的泉州乃中國第一港,具備航海移民的能力。
因泉州在宋初轄有莆田、仙游兩縣,而這兩縣有著極其稠密的人口,故而泉州其他縣市也分布著諸多可追溯的莆陽后裔,他們在南遷時,攜帶的族譜依然留著莆田字樣,故而潮汕很多地方仍認為自己的家族來自莆田。
然而,同樣遭遇宋末兵亂的莆田先民(有些更深刻的大宋儒士思想)也同泉州人一起南遷。更甚至者,在明嘉靖年間莆田人遭遇了倭寇的屠城,十之八九均喪命,今日的莆田人祖先很多是在那個時期由其他地方遷入,從而衍生出獨立極強的莆仙話,誠如潮汕話發生的變化一樣。
三、汕頭話是當地方言受到閩南語大量影響后的杰作
如此,在接受大量閩南人的遷入后,潮汕地區的人口構成發生了質的變化,語言嚴重受到閩南話的影響,導致在語法、詞匯上發生閩南語化。正如莆仙話在同期發生質變一樣。
至于閩南語,在千百年中是否也有發生較大的變化,這里的答案是否定的。宋元的泉州引領著文化的主流,即使在明清時期有所落寞,但明代崛起的月港、清代的廈門港,在延續中注入和繼承了傳統,繼續保持著閩南話的穩定性。從臺灣話與現閩南話的差異我們也可以看出閩南話在幾百年間的變化有多么小,這也能側面反映出汕頭話與閩南話同源的相近的可能性。
到此,以上就是小編對于好聽的海南話歌曲的問題就介紹到這了,希望介紹關于好聽的海南話歌曲的1點解答對大家有用。