深白色寫的歌曲，深白色寫的歌曲有哪些

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鷓鴣哨正氣歌原文？

正氣歌

宋代：文天祥 朗讀：?

余囚北庭，坐一土室。

室廣八尺，深可四尋。

單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。

當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣； “養氣”之說原于孟子。他所說的“氣”，實際上是一種精神性的正氣。“氣”是中國古代哲學的一個范疇。在宋代理學中，更是一個基本的概念。張載便以“氣”作為宇宙的本體，主張“氣一元論”。朱熹以“理”為世界本原，但又強調“氣”化育萬物的作用，在他看來，氣是理與萬物的媒介。文天祥在這首五言古詩中關于正氣的鋪寫，與上述思想有一定關系。 文天祥于祥興元年（1278）10月因叛徒的出賣被元軍所俘。翌年10月被解至燕京。元朝統治者對他軟硬兼施，威逼利誘，許以高位，文天祥都誓死不屈，決心以身報國，絲毫不為所動，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就義。這首詩是他死前一年在獄中所作。

余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

鷓鴣哨》是明代小說《云南叢談》中的一則故事，原文如下：

鷓鴣哨遍行滇黔，遇人有不平，輕財好義，俠氣干云。一日，見不義之事，怒甚。追蹤一伙強盜，至一山洞。見洞內蜷一孱弱女子，強盜環而坐。女子告以故，云遭強盜擄劫，逼為壓寨夫人。鷓鴣哨遍歷險阻，以身救之。后得六千里外義士助，將強盜全部殲滅。女子感其救命之恩，愿以身相許。鷓鴣哨辭之。女子無奈，以酒一杯，囑以洞內秘密，俯首而亡。鷓鴣哨悲不自勝，乃作歌曰：“有心為善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。行事只求心安理得，善惡何必知于天地？為此一歌，以勵來者。”

注意，以上內容是基于小說《云南叢談》的記載，可能與實際情況有所出入。此外，文中的“鷓鴣哨”是指故事中的主人公，“正氣歌”則是主人公所作的詩歌，用來激勵后人。

秦腔數羅漢唱詞!第一句:深庭寂寂可人憐!最后一句:未盼早日到靈山？

秦腔《數羅漢》

唱詞:

升階上得大雄殿,

只見那諸佛莊嚴列廳前

數兩廊,一個兒,兩個兒,

三個四個五個六個三六一拾八位尊呀尊羅漢;

我問你,你喜的,笑的,怒的,愁的都是你為哪般?

難道說,你喜我,笑我,怒我,愁我情根未曾斷,

怎知我心似冰雪寒,冰雪寒!

我又向白蓮臺上看,

到此，以上就是小編對于深白色寫的歌曲的問題就介紹到這了，希望介紹關于深白色寫的歌曲的2點解答對大家有用。