歌曲數天數簡譜，歌曲數天數簡譜與歌詞

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凡數至中的凡是什么意思？

● 凡fán ㄈㄢˊ

◎ 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。

◎ 指人世間（宗教或迷信的說法）：凡塵。凡心。

◎ 所有的：凡年滿十八歲的公民，都有選舉權與被選舉權。凡是。

◎ 總共：全書凡二十八卷。

北宋詞與南宋詞，有什么區別？

詞不似朝代更換，北南界線分明。詞人也有跨朝代而生，無法一分為二。

詞在北宋尚名長短句，亦稱詩馀，是詩體的別稱。宋初，詞還沒有突破雕紅刻翠，批風抹月的言情詞風。如柳永的俚曲俗語詞，張先的詩酒情詞，晏殊的西昆體詞，小晏的狎邪雅詞，都沒有脫出這個范疇。直到蘇軾才拓寬了詞的題材，使詞成了無意不入，無事不言的文學形式。之后的賀鑄也頗有蘇風。但如秦觀.周邦彥.李清照等大家，乃以追求雅詞為崇尚。

到了南宋，亡國之痛成了詞人抒發的主旋律，出現了一大批以詞為戰斗武器的愛國主義詞人。如張元幹.岳飛.陸游.張孝祥.辛棄疾.陳亮.劉過.劉克莊.謝枋得.文天祥等。他們慷概悲歌，壯懷不已，占據了南宋詞壇的主流。當然，也有像姜夔那樣專工音律，風格清空峻拔，像史達祖那樣尖巧細膩，像吳文英.周密那樣綿麗深邃的二窗格調，像王沂孫那樣恬淡隱微的典雅之詞，還有像元好問那樣上承蘇辛，下傳金詞的收官之作。

概括起來講，宋詞就其內涵劃分，可分為四個時期:自宋初至蘇軾前的言情時期;自蘇軾至北宋亡的詞界開闊頂峰時期;南宋初至中葉的亡國吶喊時期;南宋末的以詞為詞時期。當然這不是截然劃分的。就其體裁劃分可分為兩個時期:宋初至北宋中葉的詩體別稱時期;北宋中葉至南宋末的一代文學形式時期。

以上權作筆者的讀感吧！

晚唐五代以來，詞的主要功用是在宴樂場所供給伶宮歌女歌唱，從歷史上講，唐代文壇以詩歌最為發達，而詞遠遜于詩，給宋人留下了廣闊的余地。

宋詞的分期，從宏觀上講可分為北宋與南宋兩大期。北宋和南宋的分期以"靖康之變"為界。詞在這兩大時期的區別由于歷史背景和社會變革更為明顯。

詞是宋代尤其是北宋社會文化消費的熱點。由于都市的繁榮，"新聲巧笑于柳陌花衢，"北宋初，詞人有晏殊、張先、柳永等人，這些詞人一方面繼承了唐五代的傳統，內容上多寫樽前花下，風格上"香而弱"，形式上除柳永外多寫小令；另一方面對唐五代詞又有所發展，詞的風格逐漸詩化，體制上來講，柳永的慢詞更是一大開創。到中期，詞人蘇軾更加開拓了詞的思想內容；北宋后期的秦觀、黃庭堅、周邦彥等，大多數又回到傳統的言情和婉約中去。宋初著名的宰相晏殊可以稱得上是當時的有閑階級，我們看他的詞，多婉約綺麗："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"秦觀的詞"驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？"凄迷的景色背后是詞人被貶郴州后的哀怨心情。這是起的詞人創作離不開戀情、離別、傷時。

南宋以來，"靖康之變"的政治風云極大地改變了詞人的生存環境和創作心態，使他們的詞作從早期描寫綺羅香澤、閑情逸致的個人生活轉變為描寫國家興亡的重大主題，詞風也從柔婉綺艷一變而為剛健雄放，北宋末年詞風向南宋初期詞風開始轉變，詞風由婉約走向豪放。這時期出現了一大批"南渡詞人"，他們的詞風也由于"靖康之變"發生變化。張元干、張孝祥、朱敦儒、李清照等，都由北方遷居至南方，詞作也由此分成前后兩期。前期多傳統之作，后期多寫亡國之苦、鄉關之思，"凄然有黍離之感"（黃升《花庵詞選》）。到南宋中期，愛國詞派和豪放詞派在此時得到了空前的發展，產生了偉大的詞人辛棄疾，后來的陸游，加之陳亮，劉過等人。號稱"婉約詞宗"的李清照寫下"九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去"這樣豪邁的句子；岳飛的《滿江紅》可能是很多人最早背會的一首詞"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！""醉里挑燈看劍，夢回吹角連營"是辛棄疾的家國情懷。

詞這一文體，最早起源于民間，詞的興起，以及某些具體格律和修辭特征的形成，還和酒令著辭有關。"新翻酒令著詞章"（花蕊夫人《宮辭》），盛極一時的宴飲娛樂風氣，培育并發展了精彩豐富的酒令藝術，酒令藝術的發展衍生出詞。而北宋時期，社會安定，經濟較為繁榮，娛樂活動眾多，此時的詞仍然繼承唐五代的創作風格，內容上仍是羈旅戀情離思之作。

南宋時，不僅詞的創作題材不斷被開拓，詞的地位也由詩余轉為別是一家的體式。詞人增多，詞論更加系統化。李清照在《論詞》中提出"詞別是一家"這是針對蘇軾"以詩為詞"而發，目的在于維護詞學傳統，嚴格詩詞的界限，維護詞體的音樂特質。

"以詩為詞"是蘇軾的觀點，辛棄疾所倡導的"以文為詞"成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創作之間打通了道路，擴大了詞的表現方法。他常以散文句法入詞，像"凡我同盟鷗鳥，今日既盟之后，來往莫相猜"，與戰國時期諸侯盟誓的語言相近，又如"不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳"[賀新郎]，"甚矣吾衰矣"[賀新郎]等等，句式完全散文化，但都符合詞的音律，既有一瀉直下的氣勢，又覺娓娓道來，深摯動人。明代毛晉《稼軒詞跋》說："宋人以東坡為詞詩，稼軒為詞論，善評也。"從蘇軾的"以詩為詞"到辛棄疾的"以文為詞"，為詞又開辟了新的境界。

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