二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜，二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜教唱

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜的解答，讓我們一起看看吧。

民族音樂與流行音樂有什么關(guān)系？

你好，答:對于流行音樂，一個前提性的看法是--民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。

從具體的音響特征、音樂形態(tài)（節(jié)奏法--節(jié)奏的切割與組合、旋律法--不同的旋法）、乃至結(jié)構(gòu)上，作為有特定含義的歷史概念，它們的確有很大差異。民歌就是民歌，流行歌曲就是流行歌曲，怎么能混為一談呢？我想我們可以先從對"流行音樂"這個概念的具體分析入手。什么是"流行音樂"呢？流行音樂的風格類型并不是固定的和一成不變的。音樂的流行與傳播是分時間、空間和深度（或強度）的。首先從時間這個維度來看，在不同歷史時期里流行的音樂風格顯然不同。在古典時代，古典音樂就是當時的流行音樂。這是從音樂史學的角度切入。再從空間這個廣度來看，流行的方式也分為封閉性和開放性的。在一個封閉的山村里，山歌就是山民們的流行歌曲。這是從民族音樂學和音樂社會學的角度切入。至于深度或強度則沒有客觀指標，它是指人的主觀感受和音樂形成社會共鳴的程度，這是從音樂美學和音樂心理學的角度進入。從具體的音樂傳播內(nèi)部環(huán)境看，影響音樂傳播的因素很多，有自然性因素（性別、年齡、地域等）、社會性因素（職業(yè)、身份、受教育程度等）。有的音樂適合在二十幾歲的青年間傳播（比如搖滾樂），有的則適合在受教育程度較高的階層傳播。有的音樂適合在酒吧這類城市商業(yè)場所傳播，而有的則適合在農(nóng)村。正因如此，有學者提出了分眾的概念，認為在當代信息與傳媒高度發(fā)達的今天，實際上已不存在一個無差別的一體化的受眾。"民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。"過去的，是指傳統(tǒng)社會的、農(nóng)業(yè)文明的、鄉(xiāng)村的、自然形態(tài)的（仍保留原始形態(tài)）。今天的，是指現(xiàn)代社會的、工業(yè)文明的、城市的、利用現(xiàn)代科技手段制造音響。國外研究流行音樂的音樂學家曾有一個著名的"模仿說"觀點，可以說是一語道破了流行音樂的實質(zhì)：流行音樂本質(zhì)上是對傳統(tǒng)民歌的模仿。當然是"變形模仿"，可是要當心，模仿得不好就會露出馬腳，比如：《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白樺林》和俄羅斯民歌、《好漢歌》和《王大娘補缸》，有時模仿與抄襲之間的界限很難劃分，弄不好就人我莫辨了，這樣的例子比比皆是。

從流行音樂發(fā)展的歷史角度來看，流行音樂本身也是起源于民歌。今天的流行音樂，其本質(zhì)依然是民歌--工業(yè)時代的民歌、都市民歌。（城市化是現(xiàn)代化的一個重要特征。）

二胡獨奏懷鄉(xiāng)行表達一種什么感情？

我是大二開始和老師學的二胡。剛開始是因為喜歡二胡的聲音，透著一股滄桑感。后來才發(fā)現(xiàn)二胡不只是表達悲傷。歡喜的時候有賽馬、戰(zhàn)馬奔騰。洋洋灑灑有空山鳥語、河南小曲。

寧靜的時候有江南春色、良宵。

思鄉(xiāng)的時候有懷鄉(xiāng)行、豫北敘事曲、二泉映月痛苦的時候有病中吟、江河水。

想念心上人的時候有燭影搖紅。在生活中，這些情感都寄托在了一把二胡上，并不覺得樂器有高低之分。

只是二胡應(yīng)用在流行曲目中太少了，人們接觸的少，基本上看到都是大街上要飯的那種，真正想要被接受，還是要去融合、去傳播、不能固步自封。

我們現(xiàn)在聽的大多數(shù)歌里面大部分都有鼓、小提琴、鋼琴等。多少受大眾歡迎的歌里面有二胡呢？

民謠會加、但表達效果不如馬頭琴那么悠揚。

古風歌會加，但古風一般制作不夠精良，受喜歡很少。賈鵬芳做的也只是純音樂的融合容易、放不進歌里面，而且不接觸二胡的也大多數(shù)沒有聽說過。一個樂器，只有真正照顧到所有人的感受，讓更多的人來傳唱，來喜愛、才是出色的。

我會吉他，工作以后還在學習鋼琴，以后也想了解編曲，將民族的和西方的可以融合起來。

到此，以上就是小編對于二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜的2點解答對大家有用。