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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹二胡獨奏記住鄉(xiāng)愁簡譜的解答,讓我們一起看看吧。
你好,答:對于流行音樂,一個前提性的看法是--民歌是過去的流行音樂,流行歌曲就是今天的民歌。
從具體的音響特征、音樂形態(tài)(節(jié)奏法--節(jié)奏的切割與組合、旋律法--不同的旋法)、乃至結(jié)構(gòu)上,作為有特定含義的歷史概念,它們的確有很大差異。民歌就是民歌,流行歌曲就是流行歌曲,怎么能混為一談呢?我想我們可以先從對"流行音樂"這個概念的具體分析入手。什么是"流行音樂"呢?流行音樂的風格類型并不是固定的和一成不變的。音樂的流行與傳播是分時間、空間和深度(或強度)的。首先從時間這個維度來看,在不同歷史時期里流行的音樂風格顯然不同。在古典時代,古典音樂就是當時的流行音樂。這是從音樂史學的角度切入。再從空間這個廣度來看,流行的方式也分為封閉性和開放性的。在一個封閉的山村里,山歌就是山民們的流行歌曲。這是從民族音樂學和音樂社會學的角度切入。至于深度或強度則沒有客觀指標,它是指人的主觀感受和音樂形成社會共鳴的程度,這是從音樂美學和音樂心理學的角度進入。從具體的音樂傳播內(nèi)部環(huán)境看,影響音樂傳播的因素很多,有自然性因素(性別、年齡、地域等)、社會性因素(職業(yè)、身份、受教育程度等)。有的音樂適合在二十幾歲的青年間傳播(比如搖滾樂),有的則適合在受教育程度較高的階層傳播。有的音樂適合在酒吧這類城市商業(yè)場所傳播,而有的則適合在農(nóng)村。正因如此,有學者提出了分眾的概念,認為在當代信息與傳媒高度發(fā)達的今天,實際上已不存在一個無差別的一體化的受眾。"民歌是過去的流行音樂,流行歌曲就是今天的民歌。"過去的,是指傳統(tǒng)社會的、農(nóng)業(yè)文明的、鄉(xiāng)村的、自然形態(tài)的(仍保留原始形態(tài))。今天的,是指現(xiàn)代社會的、工業(yè)文明的、城市的、利用現(xiàn)代科技手段制造音響。國外研究流行音樂的音樂學家曾有一個著名的"模仿說"觀點,可以說是一語道破了流行音樂的實質(zhì):流行音樂本質(zhì)上是對傳統(tǒng)民歌的模仿。當然是"變形模仿",可是要當心,模仿得不好就會露出馬腳,比如:《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白樺林》和俄羅斯民歌、《好漢歌》和《王大娘補缸》,有時模仿與抄襲之間的界限很難劃分,弄不好就人我莫辨了,這樣的例子比比皆是。
從流行音樂發(fā)展的歷史角度來看,流行音樂本身也是起源于民歌。今天的流行音樂,其本質(zhì)依然是民歌--工業(yè)時代的民歌、都市民歌。(城市化是現(xiàn)代化的一個重要特征。)
我是大二開始和老師學的二胡。剛開始是因為喜歡二胡的聲音,透著一股滄桑感。后來才發(fā)現(xiàn)二胡不只是表達悲傷。歡喜的時候有賽馬、戰(zhàn)馬奔騰。洋洋灑灑有空山鳥語、河南小曲。
寧靜的時候有江南春色、良宵。
思鄉(xiāng)的時候有懷鄉(xiāng)行、豫北敘事曲、二泉映月痛苦的時候有病中吟、江河水。
想念心上人的時候有燭影搖紅。在生活中,這些情感都寄托在了一把二胡上,并不覺得樂器有高低之分。
只是二胡應(yīng)用在流行曲目中太少了,人們接觸的少,基本上看到都是大街上要飯的那種,真正想要被接受,還是要去融合、去傳播、不能固步自封。
我們現(xiàn)在聽的大多數(shù)歌里面大部分都有鼓、小提琴、鋼琴等。多少受大眾歡迎的歌里面有二胡呢?
民謠會加、但表達效果不如馬頭琴那么悠揚。
古風歌會加,但古風一般制作不夠精良,受喜歡很少。賈鵬芳做的也只是純音樂的融合容易、放不進歌里面,而且不接觸二胡的也大多數(shù)沒有聽說過。一個樂器,只有真正照顧到所有人的感受,讓更多的人來傳唱,來喜愛、才是出色的。
我會吉他,工作以后還在學習鋼琴,以后也想了解編曲,將民族的和西方的可以融合起來。
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