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        笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜,笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜教學(xué)

        時(shí)間:2024-10-13 14:52:31作者:文化藝術(shù)資訊網(wǎng) 分類: 獨(dú)奏 瀏覽:0

        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜的解答,讓我們一起看看吧。

        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民間有多少藝術(shù)在丟失、沒有傳承?

        這個(gè)不好說,但是估計(jì)數(shù)量不會(huì)少。因?yàn)榫蛷奈业募亦l(xiāng)來看,我是在江西,然后民俗文化其實(shí)是挺豐富的。

        笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜,笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜教學(xué)

        但是近年來隨著那個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,咱們對(duì)于那個(gè)民俗文化看的也是越來越少。因?yàn)閭鞒杏行┪幕褪莻髂胁粋髋畟鲀?nèi)不傳外,因此導(dǎo)致了他的閉塞。還有一些民俗文化,它不適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的發(fā)展,沒有人喜歡看。自然也沒有存在的價(jià)值。但是這種民俗文化的東西可以作為一種觀賞性,娛樂性而存在。可是它也不復(fù)存在了,有很多這種東西。

        之前我有去過,就是廬陵老街,那里對(duì)于傳統(tǒng)文化就是盡可能的去保留一些民俗文化,我覺得這種想法很好。但是呢,由于某種原因,這種項(xiàng)目,就不能多開展,也開展不怎么開,我不知道就是社會(huì)的不重視還是什么原因,反正就是,推廣不來。

        而現(xiàn)在我們能做的就是盡可能的去弘揚(yáng)這樣一種吧,就是能有價(jià)值被今人弘揚(yáng)的東西。(這就是廬陵老街拍的照片了。)


        隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,民間藝術(shù)有太多太多的丟失、沒有傳承了。有的雖然名字還在但是類目里大部分都失傳了。比如說京劇,我國各民族地區(qū)的戲曲劇種,約有三百六十種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。保存到選擇的只有幾百個(gè),大部分都在歷史的發(fā)展中淹沒了。

        民間藝術(shù)包含種類萬千,我們大致可以傳統(tǒng)表演藝術(shù),體育表演、民俗文化活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶,傳統(tǒng)手工技能、武術(shù)類、醫(yī)藥類、音樂類、競技等。是我們歷史發(fā)展的見證!這些龐大的類目里失傳的就太多了,我從網(wǎng)上粗略查了一下,真是驚人而且痛心!失傳的有四明內(nèi)家、紅幫裁縫技藝、陸氏傷科等涉及 顧繡、顧振海墨、長沙彈詞、主板書 西河大鼓 燃燈打鼓 蓮花落 談仲和箋、瞿壺、王懶軒銅鼎、張六官銀器、鴿鈴、丁娘子布和濮刀等等藝美術(shù)文化技能!

        我國刺繡歷史悠久,露香圓的顧繡和顧振海墨可以追溯到明嘉靖年間。顧繡是將一根絲線劈成十?dāng)?shù)根,因配色勻稱而聞名于世;顧振海墨更是一墨難求,只送不買,而談仲和的紙箋,首次把花紋印入紙中,是我國最早的水印花紋。這些民間工藝美術(shù)有其特殊的制作工藝流程,大多是家族傳承,沒有文字記載,因此一旦失傳,即使再制造出同類產(chǎn)品,也很難達(dá)到同等水準(zhǔn)和原有韻味 。

        而且我們現(xiàn)在每天都有一些民間藝術(shù)處在滅絕的邊緣!閉鎖北京惟一一個(gè)能唱故宮薩滿調(diào)的常瀛生老人已經(jīng)八十多歲;比如民俗學(xué)家常人春是北京地區(qū)惟一會(huì)道教北方調(diào)法式的人,現(xiàn)在也已七十多歲;北京一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,如簇球、抖空竹、夾包、踩鐵環(huán)等都慢慢消逝這些技藝都可能伴隨著老人的離開而永遠(yuǎn)消失!

        可喜的是各地政府都開始注重保護(hù)本地的民間藝術(shù),給民間藝術(shù)尋找合適的傳承人。比如國家藝術(shù)基金會(huì)每年都會(huì)撥款讓民間藝人民間藝術(shù)團(tuán)去做傳承!我同學(xué)就獲得了藝術(shù)基金會(huì)頒發(fā)的基金,走訪了五大古瓷窯,做五大窯的瓷壺!在國家和各地政府的幫扶下和關(guān)注下,相信我們的民族藝術(shù)會(huì)得到很好的傳承!

        中國這個(gè)文明古國,經(jīng)歷了上下五千年的歷史變遷,創(chuàng)造了豐富璀璨的文化,我們理應(yīng)傳承和發(fā)展。

        說到民間藝術(shù),不禁讓我感慨萬千,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多民間藝術(shù)不見了,有消失的可能。

        琴書是我兒時(shí)的最愛。那個(gè)時(shí)候沒有電視看,演電影的機(jī)會(huì)都很少,幸好時(shí)不時(shí)有來村里唱琴書的老先生,他給我的童年帶來了許多的快樂。我第一次聽琴書,就被他那沙啞的嗓音,動(dòng)人的故事情節(jié),惟妙惟肖表演及悠揚(yáng)的琴聲所吸引。每每聽他說唱琴書,一段又一段的故事,總是聽不夠,就央求著他再唱來一段,他總能高興的答應(yīng),接著又開始了他的表演,直到深夜。然而,許多年沒能身臨其境的感受琴書了。雖然我已搬遷到了城市居住,我還時(shí)常打聽村里人,還有沒有表演琴書的,他們總是搖著頭說:“早都沒有來的了”。這幾年回老家就不再問了,想必那老先生是走不動(dòng)了或者是早已去世了,而他唱琴書的絕活是不是沒有人繼承呢?不禁讓我感到惋惜。

        改革開放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,我們不單要的是物質(zhì)需求,也要文化上的需求。黨中央明確指出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,其中就包含著“文化自信”。希望我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展,這是我們的歷史責(zé)任,也無愧我們的后代。

        這個(gè)問題很嚴(yán)重,我國有作十分豐富的民間藝術(shù)資源,而這幾十年缺看不到,我們自己的優(yōu)秀的民間藝術(shù),現(xiàn)在不管是電現(xiàn)節(jié)目,還是手機(jī)的頭條,等一切娛樂節(jié)目,搞得是烏煙瘴氣,除了晚上的7點(diǎn)新聞節(jié)目還蒜正常,什么中華文藝,,綜藝節(jié)目,名人訪談,你是國家級(jí)的廣播機(jī)器,為了收視率,找?guī)讉€(gè)人坐啦哩,相互自吹自磊,胡吹八吹的,有的人本身是個(gè)外行坐在那里,也能但評(píng)委,一個(gè)個(gè)群摩亂舞,正真的民間藝術(shù)背糟蹋了,給社會(huì)造:成了多么大的損失:幾十年過去了,有的老藝人,可能以在世了,我們的宣傳部,文化部,電影電視部的部長們,你們就聽之認(rèn)之嗎,\你們拿作納稅人的錢,不干人事,要你何用,這種一亂相以有很長時(shí)間了,有時(shí)我正想把電視給匝了,沒法看,在些我呼吁扒免這些只會(huì)喝酒玩女人的部長們,有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn),讓有愛國之心,有能力的人來干,感:快凈化我們的舞臺(tái)和社會(huì)空氣,望中央領(lǐng)導(dǎo)了確廣大人民群眾的心愿,大力宏揚(yáng)我國的優(yōu)秀的民間文化藝術(shù),毛主席說古為今用,洋為中用,吸取精華,舍去糟泊,現(xiàn)在是精華沒有了只乘糟泊,何時(shí)改觀望,謝謝????????????????????????????

        到此,以上就是小編對(duì)于笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于笛子獨(dú)奏曲秦川情簡譜的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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