千千闕歌獨奏指彈版，千千闕歌獨奏指彈版教學

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口弦揉碎意思？

口弦揉碎是把口弦琴揉碎的意思。揉碎在這里比喻精通，用各種方式反復的詳細講解。

口弦又稱口弦琴、響篾、吹篾或彈篾。歷史悠久、形制多樣，在我國的大部分地區都很流行，可以獨奏、齊奏、合奏或為歌舞伴奏，在人們的生產勞動和日常生活中占有重要地位。

在我國古代文獻中，口弦又被稱作口琴。在明代《南詔野史》中就有男吹蘆笙，女彈口琴的記載。清代《滇南虞衡志》中很詳細地記載了口琴的形成和制作。唐、宋時期的鐵葉簧之類的拔簧樂器就是口弦的前身。

發展歷史

在我國原始社會母系氏族時期，就有了口弦。當時名“簧”，簧在古代與竽、笙、篪等樂器相提并論，可見其重要。據漢魏以來的文獻記載，表明簧是—種用竹或鐵制成的橫在口中演奏、和口弦是同一類的樂器。

甚至在當時還有類似今天多片弦那樣的多片簧存在。從先秦至晉的古籍記載可知，簧是貴族使用的一種“高雅”的樂器，尤為文人雅士所喜愛。據《漢宮闕疏》所載，在漢代皇宮中還建有一座“鼓簧宮”，可見簧在當時統治階層和上流社會已頗盛行。

早在晉代，著名道家葛洪所著的《神仙傳·王遙》中記述過一個彈奏五片口弦的故事：一次，王遙帶著自己的弟子登上一座小山，進入山中的一個石室，石室中有二人。

于是王遙讓自己的弟子取出所帶匣中的三枚“五舌竹簧”，發給石室中二人，自己取了一枚，三人并坐，一起彈奏起了口弦曲。故事帶有道教的神秘色彩，它透露出這樣一個信息：演奏五舌竹簧在當時已很少有人能演奏，是一種秘技。

我國少數民族地區，自古就流行著簧這種樂器，據史籍記載，至少在公元四世紀末，四川、云南、貴州一帶的少數民族地區，簧已經非常流行。北宋陳蜴《樂書》中載有竹簧和民間流行的鐵葉簧，這是目前見于文獻的最早圖像。

元代以后，簧在中原內地逐漸失傳。簧的名稱也漸漸被人們遺忘了。明代以來，口弦以口琴之名見于史冊。清乾隆動撰的《清朝通典》在談到“口琴”時說：“以鐵為之，一柄兩股，中設一簧，末出股外。橫銜于口，鼓簧轉舌，噓吸成音?！薄洞笄鍟鋱D》也有詳細記述，并載有其圖。

是把口弦琴揉碎得意思?？谙矣址Q口弦琴、響篾、吹篾或彈篾。歷史悠久、形制多樣，在我國的大部份地區都很流行，可以獨奏、齊奏、合奏或為歌舞伴奏，在人們的生產勞動和日常生活中占有重要地位。

在我國古代文獻中，口弦又被稱作口琴。在明代《南詔野史》中就有男吹蘆笙，女彈口琴的記載。

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