笛子獨奏簡譜秦州抒懷曲譜，笛子獨奏簡譜秦州抒懷曲譜圖片

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張耒的詞作《風流子》該如何賞析？其中有何典故？

張耒是“蘇門四學士”之一，也是性格最接近蘇軾的，他的生活經歷也和蘇軾差不多。十九歲喪父，科舉中第后不久，他就被牽扯進北宋黨爭中，此后的經歷就是一貶再貶， 61歲抑郁而終，《風流子》是他的代表作之一,全詞如下：

從這首詞的意思來看，應該是張耒因為恩師蘇軾的緣故，遭遇貶謫離開家鄉，與妻子天各一方，觸景生情所做的一首寫景抒情詞。在詞中，詞人雖然引用了相當多的典故，卻沒有讓人感覺晦澀難懂，難以理解，反而感覺語言濃厚醇美，可見詞人在詩詞創作上的功底之深厚。下面我們分句欣賞一下：

樹葉紛紛飄落到水邊亭側的平地上，一年一度的重陽節近了，秋天搗寒衣的季節也到了。

這一句話中就有三處用典：一是“木葉”，來自屈原筆下的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，自屈原以后，“木葉”也成為描寫秋景兼鄉思的妙詞。如唐代沈佺期的《獨不見》詩中就有“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”的詩句。

二是“亭皋”，來自于司馬相如的《上林賦》： “亭皋千里，無不被筑”。王先謙《漢書補注》曰“亭當訓平，亭皋千里猶言平皋千里。皋，水邊地，故以平言”。所以“亭皋”我們翻譯為水邊的平地。

第三個是“搗衣”，李白有詩“長安一片月，萬戶搗衣聲”。在唐代，士兵們的衣服是自己家里準備的，政府不管。所以到了秋天農閑季節，婦女們就會在家用搗衣棒把衣料捶打柔軟，然后做成衣服寄給戍邊的親人。

首句中的“木葉”、“重陽”、“搗衣”都蘊含著思念親人的意味，詞人用在這里，從側面表達出了對妻子的思念。

無奈心中愁思太多，以至于剛到中年就兩鬢生出華發，要是將菊花簪在發間，恐怕菊花也會羞惱。

這一句運用庾信和潘岳的典故：

提起張耒相信大家都不陌生，他字文潛，號柯山，楚州淮陰人，是蘇門四學士之一。神宗熙寧六年高中進士，晚居陳州，擅詩文，著有《柯山集》，詞作現僅存六首。而《風流子》就是其中之一。

木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。

玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥沉浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。

這首詞是寫的思鄉愁情，其描寫中有著大量的景物描寫，如白蘋、紅蓼、芳草、夕陽……算得上是宋詞中情景交融的典范了。

開篇即點明了寫作的時間是深秋時節，樹葉紛紛落下，散落在水邊平地上，重陽佳節臨近，又是搗衣的時節（古代婦女深秋之時在砧石上捶打衣服，寄給遠方的親人過冬）。作者給我們營造出了一種蕭瑟凄涼的氣氛，也奠定了全詞凄涼的感情基調。

“耐愁入庾腸，老侵潘鬢”，緊接著他不禁感慨自己思鄉之情愁入腸中，鬢邊已經平添了白發。（這句詞化用了庾信和潘岳的典故。庾信是南朝時梁朝的官員，出使西魏被扣留，身在異國，他無時無刻不在想念自己的家鄉。后世就常用“庾愁”來代指自己的思鄉之情。而潘岳則是西晉時期著名的文學家，也是一個美男子，但他過早衰老，三十二歲就生華發。后人就用“潘鬢”來表示中年鬢發斑白。）作者通過這兩個典故既道出了詞人的鄉愁，又表達了自己已經衰老。一個身心俱衰的游子形象就這樣展現在我們面前。

每當重陽節，人們總是將菊花插在頭上，而作者卻賦予了菊花以人的形象，自己滿鬢白發，害怕將菊花插在頭上，菊花會感到羞辱。這也更襯托出了他此時的多愁善感之情。

“楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭”，這三句寫的是作者極目遠望之景。作者此時身在京城，遙望著南方的故鄉，終不可見。他的生活就像那水中的白蘋一樣，漂浮不定。

芳草含情脈脈，夕陽寂寂無語，大雁橫在南浦之上 ，望不到故鄉的作者，心中一片悵然，只能倚著西樓，獨自惆悵。

作者為何如此思念家鄉？那是因為在家鄉有他的心上人。

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蘇軾千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》怎樣賞析？

這首詞是因烏臺詩案，蘇軾貶官黃州時所作。

在汴京為官時，蘇軾是無心創作詞的，他把更多的精力放在幫助皇帝治理國家之上。 然而，正因為仕途的不幸，歷史才留給我們留下一個才華橫溢的蘇東坡。

寫這首詞時，蘇軾已在黃州居住兩年有余，這兩年他缺衣少食，飽嘗人間疾苦。恰恰是士途上的不如意，讓蘇軾在疾苦的人世間，對人的生命有了更深的認識。

在貶官黃州期間，激發了他對生命意義更深一層思考，這些寶貴的人生財富融入到他的詞作中，促成了他寫下許多千古流傳的好詞，達到了他人生中的文學創作巔峰。

在歷經人生磨難之后，他在詞中更多的表現出一種豁達和樂觀。他把宋詞的創作引領到一個廣闊的空間，他的詞作打破了唐以來內容主要以春愁秋恨、離別相思的特點，在他的詞作中，山川景物、內心的憂愁快樂、懷古傷今、黎民百姓的生活，皆可入文。

他的詞，意境開闊、個性分明，在眾多詞作中《念奴嬌 赤壁懷古》是其中的姣姣者。

在這首詞作中，在上闕，詩人以壯闊的視野勾勒出赤壁雄壯之景，“亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪”氣勢雄渾，如一幅波瀾壯闊的山水畫顯示在讀者面前，極具畫面感。 在這樣的雄渾背景下，引出三國往事，一切人物是那樣的生動可感，但最終一句“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”道出詩人對功過的真正感悟，一切一切，終究會隨時間流逝，不留下任何東西。

最終詩人一句“人生如夢”道出對生命本真的看法：一切都如夢境一般，短暫，轉眼即逝，所以成也罷、拜也罷、富貴繁華也罷、貧窮落魄也罷，最終一切都會消失。

蘇軾《念奴嬌 - 赤壁懷古》：此詞為詞人貶官黃州后游赤壁所作。赤壁奇偉的景色令詞人豪情進發，感慨萬千，通過對赤壁之戰主角周瑜的追思，表達了詞人對先賢的仰慕之情。上片寫古戰場的雄奇之景。"大江東去，浪淘盡、千古風流人物"，詞人由物興感，既寫出了長江的氣勢，又寓含了詞人關于人事的感嘆：既然千古風流人物尚且湮滅在歷史的長空里，那么一己之榮辱窮達又有什么值得悲嘆的呢。隨即進入對赤壁之戰的追懷，引出所詠之風流人物。''崩''、"裂"、"卷"幾個字的運用，形象生動地刻畫出了古戰場形勢的險要。''江山如畫"，總括景物特點。''一時多豪杰"則又由景物過渡到人事。下片著意刻畫周瑜。''遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"，下片首三句概括周瑜的英雄氣質，他才華橫溢，年輕有為；美人相伴身邊，意氣風發。"羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅"，這三句極寫周瑜之儒雅淡定，進一步突出人物風姿。"故國神游，多情應笑我，早生華發"，詞人由周郎聯想到自身：與周瑜的年少有為相比，自己是多么落魄呀，滿頭白發，卻還功名未就。"人生如夢，一樽還酹江月"，詞人心中的愁緒無法排遣，便強作曠達之語，說人生既然如夢，就不必太過執著，不如端起酒杯縱飲，寄情自然。(蘇軾(1036一1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)進士。曾任翰林學士、禮部尚書等職，因黨爭多次遭貶。贈太師，謚''文忠"。北宋中期文壇領袖，其文學創作代表了宋代文學的最高水平。)

到此，以上就是小編對于笛子獨奏簡譜秦州抒懷曲譜的問題就介紹到這了，希望介紹關于笛子獨奏簡譜秦州抒懷曲譜的3點解答對大家有用。