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大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于巴烏獨奏曲魚歌曲譜的問題,于是小編就整理了1個相關介紹巴烏獨奏曲魚歌曲譜的解答,讓我們一起看看吧。
謝謝邀請!漁歌由來已久,或吹奏或歌唱優美動聽,表達的是打魚人當時的心情。唐宋之時即有詩人贊頌漁歌:
王維的《酬張少府》
晚年惟好靜,萬事不關心。自顧無長策
,空知返舊林。松風吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。
宋代曾躍鱗的《聞西浦漁歌作》:
西浦鳴榔下釣磯,歌聲欸乃送斜暉。
扣舷互答驚鷗夢,拍手難呼看鷺飛。
漁歌分三種
第一種:海上漁歌
因為出海捕魚最怕風大浪高,東南沿海一帶的漁歌內容多與媽祖有關,為的是祈福保平安。歌聲高亢中帶著蒼涼,遇到大風大雨時一邊與風浪博擊,一邊唱出鏗鏘的聲調壯膽……
漁歌,顧名思義,就是漁民在勞作,休息所唱的歌曲,反映他們的日常生活,表達各自的喜怒哀樂,從廣義上講,屬于民歌的范疇。在我國江河湖泊地區,沿海地區廣泛存在。像川江號子,烏蘇里船歌等等,就是最有代表性的典漁歌,現在還為人們喜聞樂唱。
漁歌還有另外的源流,就是文人記錄甚至創作的詩歌,像《楚辭.漁夫》:漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”遂去,不復與言。再如《水經注.三峽》載:故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”我們可以有把握的認定,這些基本出自作者的筆下。到了后代,文人借題發揮,化身漁夫,展現他們的閑適悠閑之求,就更多了。舉幾個例子:
1、柳宗元《漁翁》:
漁翁夜伴西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。
煙消日出不見人,欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流,巖上無心云相逐。
2、王維《酬張少府》
晚年唯好靜,萬事不關心。自顧無長策,空知返舊林。
松風吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。?
詩句釋義:人到晚年特別喜好安靜,對人間萬事都漠不關心。自思沒有高策可以報國,只要求歸隱家鄉的山林。寬解衣帶對著松風乘涼,山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達的道理,請聽水浦深處漁歌聲音。
“漁歌”,泛指漁民之歌,是他們在勞作或晚歸之時的放歌。常表達他們的豐收之情或消除疲勞的一種精神慰藉。另有《漁歌》,是管樂演奏家嚴鐵明創作的一首非常經典的巴烏獨奏曲,樂曲旋律動聽優美,描繪了夕陽西下,湖面波光粼粼,金色的晚霞撒在略帶霧靄的水鄉,漁民打魚歸來,歡樂愉悅的場面,表達了人民對新生活的贊美。再則,有《漁歌子》,它是一首詞或詞牌名。如:唐代詩人張子和寫的一首詞:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青篛笠,綠簑衣,斜風細雨不須歸。”詞的牌子就叫:“漁歌子”描寫了水鄉風光,作者借理想化的漁人生活,自道隱居江湖之樂,寄托他熱愛自然,仰慕自由的情感!
“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠簑衣,斜風細雨不需歸。”
張志和說漁家之愜意,其生活之浪漫,令人眼熱心想。
“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。回看天際下中流,巖上無心云相逐。”
柳河東的漁家似乎也是神仙日子。你看:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”冷是冷了點,“神仙”,怕啥?
下面這位的漁歌,就跟張、柳有異了。他寫漁家之苦,苦不堪言。俗語:“舟船上的人,死了沒埋的。”
“江上往來人,獨愛鱸魚美。君見一葉舟,出沒風波里。”(范仲淹)
哎!
還是尋找快樂吧。
《漁舟唱晚》,箏曲、琴曲、二胡、鋼琴……都有,都不錯,百聽不厭。中央臺還把它作為天氣預報的背景曲呢。而王勃那文章,也常誦常新,每有收獲的。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。”
到此,以上就是小編對于巴烏獨奏曲魚歌曲譜的問題就介紹到這了,希望介紹關于巴烏獨奏曲魚歌曲譜的1點解答對大家有用。