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大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于簫獨奏一生所愛簡譜的問題,于是小編就整理了4個相關介紹簫獨奏一生所愛簡譜的解答,讓我們一起看看吧。
烏舍凌波肌似雪,親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?
芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋?
寫作背景:
蘇曼殊喜歡日本歌伎百助楓子,但是由于自己的身世特別,又投身佛門,自知生死無常,不能給百助以家庭的安頓和幸福的保障,故始終未能與百助結婚,為了所愛之人而寫下此詩。
蘊含的感情:無奈與哀婉以及內心的矛盾。
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這三位基本包攬了80—90年代所有大制作的作曲,單輪作曲的質量、數量、知名度三人并駕齊驅的。黃霑不僅是寫歌、寫詞,半路還去當了主持人和演戲,黃霑就全才的多,樣樣精通,可以把一個領域都做的非常好實屬不易。
黃大師上百的佳作中選出一個最能代表性的作品,當屬笑傲江湖;一句“滄海一聲笑,滔滔兩岸潮”,即唱出了江湖中人的萬丈豪情,也唱出了身在江湖的無奈與寂寞。
而胡偉立從出道至今一直都是在作曲,胡偉立就顯得低調的多,更多的時候是出現在片尾的介紹中。胡偉立的配音作品隨處可見,貫穿了整個80、90年代電影;可以說十年如一日的專注做一件事情。胡偉立的作曲辨識度非常高,尤其是一曲《琴簫合奏》至今百聽不厭。
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這三位基本包攬了80—90年代所有大制作的作曲,單輪作曲的質量、數量、知名度三人并駕齊驅的。黃霑不僅是寫歌、寫詞,半路還去當了主持人和演戲,黃霑就全才的多,樣樣精通,可以把一個領域都做的非常好實屬不易。黃大師上百的佳作中選出一個最能代表性的作品,當屬笑傲江湖;一句“滄海一聲笑,滔滔兩岸潮”,即唱出了江湖中人的萬丈豪情,也唱出了身在江湖的無奈與寂寞。
對于80后的我來說了解更多的是顧嘉輝及黃霑;顧嘉輝代表作有《上海灘》和《萬水千山總是情》等;黃霑代表作品有《滄海一聲笑》《倩女幽魂》等;而本人認為顧嘉輝的作品更經典,因為顧嘉輝拿到TVB頒發的最高榮譽大獎“金針獎”,在香港樂壇的貢獻是有目共睹的,連黃霑都佩服,致于胡偉立本人不太了解,所以不作評論。
這三位基本包攬了80—90年代所有大制作的作曲,單輪作曲的質量、數量、知名度三人并駕齊驅的。黃霑不僅是寫歌、寫詞,半路還去當了主持人和演戲,黃霑就全才的多,樣樣精通,可以把一個領域都做的非常好實屬不易。黃大師上百的佳作中選出一個最能代表性的作品,當屬笑傲江湖;一句“滄海一聲笑,滔滔兩岸潮”,即唱出了江湖中人的萬丈豪情,也唱出了身在江湖的無奈與寂寞。
而胡偉立從出道至今一直都是在作曲,胡偉立就顯得低調的多,更多的時候是出現在片尾的介紹中。胡偉立的配音作品隨處可見,貫穿了整個80、90年代電影;可以說十年如一日的專注做一件事情。胡偉立的作曲辨識度非常高,尤其是一曲《琴簫合奏》至今百聽不厭。
分享《詩經》中的一篇《凱風》。
千百年來,“母親”這兩個字代表著光輝和神圣,母愛是人類亙古不變的主題。我們賦予它太多的詮釋,也賦予它太多的內涵,遠古神話中,“女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩絙于泥中,舉以為人”,女媧娘娘可以說是人類最初的母親形象。這位母親締造了我們人類,她象征著生命的起源,也是母親光輝形象的最初代表。
自有文字以來,歌頌和記錄母愛之詩與歌眾多,以《詩經》為首,即有“哀哀父母,生我劬勞”、“父兮生我,母兮鞠我”等字句,母愛是人的天性,是無法磨滅和改變的親情,是天涯游子的朝思暮想,是給予兒女的一眼清泉,一飲一啜,一心一念,絲絲縷縷,綿綿不絕,正如這首《凱風》:
凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。
凱風自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無令人。
爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。
睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。
這是一篇贊美孝子、歌頌母親的詩,詩中以南來的凱風象征偉大的母愛、母親給予的溫暖,以“多刺、難長”的棗樹比喻養子之難。詩人感念母親辛勞的養育之恩,自疚未能盡其孝道。
在那個《詩經》廣為傳唱的遙遠時代,一位辛勤養育了七位子女的母親形象被寫進了詩里,看著嬌嫩的樹枝,詩人觸景生情,不由想起了自己整日操勞的母親,而這就是一種“哀哀父母,生我劬勞”的養育大恩。
母親猶如和風,也像暖流,溫暖著像小樹一樣的七個子女,關愛著他們的成長。母親處處體現著辛勞,體現著慈善,可這些并沒引起七個子女的重視,作為當子女的沒能代替母親的辛勞,也沒能像母親那樣善待別人。
而母親卻一如既往,像一眼寒泉的水,從春到夏,從秋到冬,日夜奔流,滋潤著她的子女。母親的這種愛,多么崇高,多么偉大,母親更像燃燒的蠟燭一樣,燃盡了自己,照亮了兒女,也照亮了別人。
《詩經》是我國第一部詩歌總集,分風雅頌三部分,有305篇作品,即人們常說的“詩三百“”。下面向大家推薦幾篇膾炙人口的名篇。
說到《詩經》的名篇,當首推《關雎》。關雎是《詩經》的首篇,歷來為人稱道,也是《詩經》中流傳最廣的詩歌。一句話總結《關雎》就是“思無邪”。《關雎》將一個男子對所愛女子的追求、相思之情,表現的十分單純而美好,在幾千年之后依然打動著我們現在的讀者。
《蒹葭》也是《詩經》中的名篇。最富盛名的那句“所謂伊人,在水一方”,將愛而不知、追而不思的感情表現的淋漓盡致。缺憾的愛情總讓人回味,鏡花水月的事常使人們再三追思,念念不忘。
《淇奧》是一首贊歌。從相貌、才能和品德三方面,由外到內,突出了君子的完美形象。用竹子喻人,《淇奧》首開先河。借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節。在《神雕俠侶》程英就曾吹奏簫曲《淇奧》暗喻楊過。
《桃夭》這首詩流傳甚廣,因為其語言極為優美和精煉。這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章,每章四句,以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌。讀起來朗朗上口,頗有意趣。全詩語言精練優美,不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反復用一“宜”字,揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德。“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家”,也成為了在今天的傳統婚禮上對新人表答祝福的經典名句。
題主的問題還是有點問題。
司馬遷有"孔子刪詩說",但后來學者爭議較多。我們且不論,早先只能叫"詩",不能叫《詩經》,《論語》中有許多關于<詩>的句子,從未有<詩經>的說法。
經,是兩漢后才有的提法,孔子怎么可能編訂《詩經》呢?
我來說說《詩經》中兩首大家愛看的。
一是寫春秋第一美女的,一是寫春秋第一美男的。
先說春秋第一美女莊姜。莊姜是齊僖公的妹妹,姓姜,嫁給了衛莊公衛揚,所以叫莊姜。齊國王室出美女,這是很有名的。莊姜的兩個侄女宣姜和文姜,那都是名動當時的、禍國殃民級別的大美女。《詩經》中的《碩人》,專門描寫了莊姜的美麗。
說她長的是:“手如柔荑,膚如凝脂zī,領如蝤蠐(qiú qí),齒如瓠犀(hù xī)。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。碩人,是身材高挑的美女,指的就是莊姜。手如柔荑。荑,是草的嫩芽。手像柔
軟潔白的嫩芽。膚如凝脂。凝脂,是凝固的動物油脂,顏色細白。皮膚白的像凝固的油脂。領如蝤蠐。領是脖子。蝤蠐,就是天牛的幼蟲,身體細長,呈半透明的乳白色。就是說,脖子細長潔白。齒如瓠犀。瓠是一種葫蘆,瓠犀就是瓠瓜的子,因為排列整齊,色澤潔白,所以經常用來比喻美女的牙齒。螓(qín)首蛾眉。螓,是一種體型比較小的蟬,頭是方的。螓首,形容女子的前額飽滿。蛾眉,就是眼眉像蠶蛾觸角,形容女子的眉毛細長而彎曲。巧笑倩兮,倩是嘴角間好看的樣子。美目盼兮,盼是形容
由于阿朱的臨終囑托,喬峰擔負了對阿紫的照顧,在保護阿紫的過程中,盡顯英雄氣概!當然站在喬峰的角度,阿紫是他在這世上唯一的親人,他付出再多都是應該的!日付一日的相處,阿紫對姐夫的感情也發生著微妙的變化,本就是情竇初開的年紀,身邊又有這么大一個英雄姐夫,焉能不喜歡?喬峰背負血海深仇,卻反被詬陷,讓阿紫又愛又憐,認為世上的人都不明事理!后來被證實喬峰是契丹人,機緣巧合之下當上了契丹的南院大王,可當兩國開戰之即,大英雄卻放下成見,情愿以一己之肉身換取兩國百姓的和平,實乃大仁大義也!此刻……即便現場所有當初罵他契丹狗的人跪地道歉,痛苦哀嚎,也已無濟于事!真英雄不需要解釋,縱身一躍,阿紫心如死灰,他覺的是天下人對姐夫的誤解才讓喬峰生無可戀,一心求死!既然姐夫死了,世上再無親人,也再無戀人,那就讓自己去陪他,免得英雄孤單……
阿紫本是遵照喬峰遺言,抱他跳崖,誰知卻意外得救,不僅眼睛被治好,而且收獲了幸福的愛情。
話說雁門關外,烏云低垂,山雨欲來,一望無際的草原上,黑壓壓的遼兵果真信守諾言,正在退去。
在虛竹、段譽一干人等的環繞下,阿紫緊緊抱著喬峰,不讓眾人攏身。
半餉,阿紫抱起喬峰,輕身說:“姊夫,我這就帶你去見你娘。
原來,就在昨晚,喬峰在關門懸崖邊憑吊母親時,見阿紫也跟了過來,說道:“這里就是我娘葬身之地,將來我也要在此陪伴我娘。”
此時的阿紫已打定主意,自己要和姊夫一起,葬身懸崖去陪伴他娘,于是她毫不猶豫地抱著他向懸崖走出。
突然,人叢中一個聲音響起:“阿紫姑娘,別丟下我。”正是鐵頭人游坦之。
誰知阿紫頭也不回,伸手插向自己眼睛,將眼珠挖出扔向游坦之,說聲“把你的眼睛還給你”,便抱著喬峰跳下懸崖。
到此,以上就是小編對于簫獨奏一生所愛簡譜的問題就介紹到這了,希望介紹關于簫獨奏一生所愛簡譜的4點解答對大家有用。