但愿人長(zhǎng)久吉他獨(dú)奏譜，但愿人長(zhǎng)久吉他獨(dú)奏譜子

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于但愿人長(zhǎng)久吉他獨(dú)奏譜的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹但愿人長(zhǎng)久吉他獨(dú)奏譜的解答，讓我們一起看看吧。

《但愿人長(zhǎng)久》古琴減去字譜里這個(gè)是什么意思？

大指掩六弦九徽（名指按原位不動(dòng)） 大指只按七弦七徽六同時(shí)撥六七弦 就（尤沒有點(diǎn)）在大指只按七弦七徽六處輪七弦 最后兩個(gè)是注挑七弦之后大指只按六弦九徽勾 再上七徽九 這幾個(gè)指法中都沒有大指同時(shí)按兩條弦的 感覺說得好亂，希望能幫到你。

適合掛在客廳的詩(shī)詞有哪些，客廳掛詩(shī)詞好嗎？

客廳掛詩(shī)詞，能在家中營(yíng)造出文化氛圍，同時(shí)也能顯出主人的文化修養(yǎng)，對(duì)教育子女也有好處。我喜歡人詩(shī)詞有：

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

諸葛亮的《戒子書》，這諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。諸葛亮所提“德、志、學(xué)”主要指德、智、體三方面全面發(fā)展。每個(gè)人在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過程中，都必須加強(qiáng)這幾方面的培養(yǎng)和鍛煉，每項(xiàng)內(nèi)容都是極為重要的，否則，難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段性目標(biāo)。

2、 勸學(xué)

　 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

3、 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

表達(dá)了不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)高潔傲岸的情操，安貧樂道的隱逸情趣。

詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，如果配合優(yōu)秀的書法，寫成書法作品掛在客廳，確實(shí)是很好的，既可以美化家居環(huán)境，也可以彰顯主人的文化品味。

我們最常見的適合掛在客廳的詩(shī)詞多數(shù)是政治家的詩(shī)詞作品，比如毛主席的《沁園春雪》，蘇軾的《水調(diào)歌頭中秋》，曹操的《觀滄海》等等。這些都是入門級(jí)別的。

如果希望能格調(diào)高一些，就要配合詩(shī)詞本身的含義意境，結(jié)合主人本身的職業(yè)、性格、愛好、追求，甚至可以考慮客廳所在的戶外景致。

比如，如果你的客廳窗外是大海，可以掛曹操的《觀滄海》，如果戶外有竹林景致，也可以掛王維的《竹里館》。

如果主人是有了年紀(jì)的，可以掛”老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已“，或者”青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅“，或者”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“之類的。

如果主人位高權(quán)重，也可以掛”居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)“或者”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層“。或者是”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“之類的。

到此，以上就是小編對(duì)于但愿人長(zhǎng)久吉他獨(dú)奏譜的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于但愿人長(zhǎng)久吉他獨(dú)奏譜的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。