簫獨(dú)奏曲長(zhǎng)相思曲譜，簫獨(dú)奏長(zhǎng)相思簫譜

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于簫獨(dú)奏曲長(zhǎng)相思曲譜的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹簫獨(dú)奏曲長(zhǎng)相思曲譜的解答，讓我們一起看看吧。

長(zhǎng)相思船家是誰(shuí)？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，《長(zhǎng)相思船》是一首流傳很廣的民歌，沒(méi)有固定的作者，所以沒(méi)有特定的人可以被稱為《長(zhǎng)相思船》的創(chuàng)作者。這首歌描繪了一個(gè)女子思念遠(yuǎn)方的愛(ài)人，情意綿綿，被廣泛傳唱和演唱。在不同的版本中，可能會(huì)有一些細(xì)微的差別。

《長(zhǎng)相思船夫曹》是中國(guó)民謠傳統(tǒng)曲目，通常稱為《長(zhǎng)相思船夫曹》或《長(zhǎng)相思》，船夫曹是其中的主要角色。船夫曹是一個(gè)傳說(shuō)中的人物，他是一位悲苦的船員，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)家鄉(xiāng)和愛(ài)人，深深思念著他們。曲譜描繪了他嘆息、思念的心情，以及他在海上航行時(shí)的艱辛與寂寞。這首曲子通過(guò)曲調(diào)悲傷的旋律和歌詞表達(dá)了船夫曹深沉的思念之情。長(zhǎng)相思船夫曹代表了許多離家在外的人們，他們的思念和孤獨(dú)的情感深深觸動(dòng)了人們的心靈。

怎么區(qū)分古體詩(shī)和近體詩(shī)？

我來(lái)回答樓主問(wèn)題：怎么區(qū)分古體詩(shī)和近體詩(shī)？

（這是一篇掃盲小文，格律高手可以繞道。）

我們先來(lái)看杜甫的兩首五言詩(shī)：

A. 麗春（唐·杜甫）

百草競(jìng)春華，麗春應(yīng)最勝。

少須好顏色，多漫枝條剩。

紛紛桃李枝，處處總能移。

如何貴此重，卻怕有人知。

B.上白帝城（唐·杜甫）

城峻隨天壁，樓高更女墻。

主要區(qū)別

古體詩(shī)與近體詩(shī)的主要區(qū)別是，古體詩(shī)要求比較寬泛自由，而近體詩(shī)要求，相對(duì)比較嚴(yán)格。

古體詩(shī)

古體詩(shī)寥寥數(shù)語(yǔ)基本上就可以說(shuō)清，其形式有四言、五言、七言、雜言等，不要求對(duì)仗，平仄與用韻也都比較自由。

近體詩(shī)

近體詩(shī)又稱為格律詩(shī)、今體詩(shī)。是初唐后為區(qū)別于古體詩(shī)而命名。它不同于古體詩(shī)之處在于，它對(duì)于句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、對(duì)仗，都有著嚴(yán)格的要求。

近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種。其中，律詩(shī)包含五律、七律、排律；絕句包含五絕、七絕。

近體詩(shī)（格律詩(shī)），要求平仄相間，駢散結(jié)合，押韻。平仄相間很好理解，平平仄仄，仄仄平平；駢散結(jié)合，駢，對(duì)仗，散，不對(duì)仗；至于押韻，因近體詩(shī)以平韻詩(shī)為主，就以平韻詩(shī)舉例，即，尾字是平聲處，均須押韻，而且，只可同部同韻押，不像填詞那樣可以同部鄰韻通押。

近體詩(shī)共有四式，以首句區(qū)分，首句句式分別為：仄起仄收，平起平收，平起仄收，仄起平收。

以五絕舉例如下——

人們習(xí)慣把漢魏六朝的詩(shī)歌稱作古詩(shī)，而把這之后自唐代定型的格律嚴(yán)整的詩(shī)稱作近體詩(shī)。

古詩(shī)中，五言稱五古，七言稱七古，五.七言或三.五.七言雜用稱雜言詩(shī)(一般算在七古之內(nèi))。古詩(shī)沒(méi)有固定的格律，不講平仄，句式自由。古詩(shī)用韻也相對(duì)自由，可押平聲韻，可押仄聲韻，還可平仄通押。可一韻到底，也可以換韻，有時(shí)還鄰韻通押。當(dāng)然，漢魏六朝以后也有人作古體詩(shī)，但詩(shī)人受格律的影響，不自覺(jué)地把平仄.對(duì)仗摻雜進(jìn)去。

近體詩(shī)則不同。它具有嚴(yán)整的格律:(1)每句平仄相間，同聯(lián)兩句平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間平仄相粘。(2)除首尾聯(lián)外，中間聯(lián)必須對(duì)仗(包括排律)。(3)一韻到底的平聲韻。近體詩(shī)包括五律.五絕.五言排律，七律.七絕.七言排律。還有孤平拗救.平仄變格等特例的運(yùn)用。

古體詩(shī)自由，近體詩(shī)嚴(yán)整。這就是它們的明顯區(qū)分之處。

近體詩(shī)又稱格律詩(shī)或今體詩(shī)，是相對(duì)于古體詩(shī)而言，所以泛義上說(shuō)，古詩(shī)中除了近體詩(shī)外，其余都可稱為古體詩(shī)。

中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展與漢語(yǔ)言的發(fā)展是分不開(kāi)的，例如，我們讀詩(shī)經(jīng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)基本上都是四言的句式，其主要的原因就是，當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)言還處于一個(gè)較初級(jí)的階段，其中一個(gè)特征就是存在大量單音節(jié)詞，這使其組成一個(gè)四言的2/2基本節(jié)奏也變得困難，于是我們便發(fā)現(xiàn)，為組成基本的詩(shī)句節(jié)奏，其采用了大量的疊字和無(wú)實(shí)際意義的虛字。

在隋唐以前，漢語(yǔ)言還是處于一個(gè)走向成熟的階段，這階段不論最初的詩(shī)經(jīng)體、楚辭體，以至樂(lè)府體、包括歌、行、吟、引等等，都全部屬于古體詩(shī)。

由于漢語(yǔ)語(yǔ)音體系的不成熟，也使古體詩(shī)具有一個(gè)特點(diǎn)，就是基本上都為配樂(lè)演唱，所以又稱作詩(shī)歌。

以隋朝陸法言等人編《切韻》為標(biāo)志，漢語(yǔ)言完成了發(fā)育，語(yǔ)音上也從上古音體系步入了中古音體系，為近體詩(shī)的形成創(chuàng)造了語(yǔ)言條件。

于是，一些詩(shī)人開(kāi)始嘗試不借助配樂(lè)，僅運(yùn)用文字的聲律去進(jìn)行創(chuàng)作，并在唐代將其推向高峰，形成了一套完善的聲律規(guī)范。后人又將依此格律標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的詩(shī)，都統(tǒng)稱為格律詩(shī)。但在格律詩(shī)定律后，一直到現(xiàn)在，仍是有不少作者進(jìn)行古體詩(shī)創(chuàng)作的。

有些人說(shuō)，唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)也不是全依格律，這句話是對(duì)的。因?yàn)榛旧咸迫藢?xiě)格律詩(shī)的同時(shí)，也都會(huì)寫(xiě)古體，而有些句數(shù)、字?jǐn)?shù)和律、絕一樣的作品，如五言古絕等，其并不符合近體詩(shī)的格律標(biāo)準(zhǔn)，所以仍屬于古體。

現(xiàn)在，由于古體詩(shī)的曲譜盡秩，加之上古語(yǔ)音一直處在發(fā)展階段，這使我們很難象近體詩(shī)那樣，歸納出其平仄規(guī)律。故今人也將不依格律寫(xiě)的仿古詩(shī)，稱為古體詩(shī)，如七言、七古等。

到此，以上就是小編對(duì)于簫獨(dú)奏曲長(zhǎng)相思曲譜的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于簫獨(dú)奏曲長(zhǎng)相思曲譜的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。