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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于項(xiàng)獨(dú)奏曲秋水情簡譜的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹項(xiàng)獨(dú)奏曲秋水情簡譜的解答,讓我們一起看看吧。
我看( 祝毓彬)
我看一陣新生的秋風(fēng)
輕輕拂過垂露的黃葉
我看它們欲滴又欲滴
也許秋水蕩起了一片黃潮
我看大雁舞動(dòng)著翅膀
靜靜飛向南方的天空
我看云層慢慢地紅暈
無意著迷了癡望它的樹林
回答這個(gè)問題之前,我們不妨先了解一下,什么叫詩。
詩,又稱詩歌。
是一種抒情言志的文學(xué)體裁。
是用高度凝練的語言,生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
它具有以下四個(gè)特點(diǎn):
(1)詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。
(2)詩歌有豐富的感情與想象。
(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。
(4)詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據(jù)節(jié)奏,而不是以意思為主。
由此可見,詩歌是注重節(jié)奏和韻律的一種文體。沒有了節(jié)奏和韻律也就無以為詩了。
韻律和意境哪個(gè)更重要?
這個(gè)問題值得探討。
一首詩就像一支歌,歌得有歌詞,曲譜。一支歌能不能受到大眾喜愛,那就要看它的旋律,歌意是否能打動(dòng)人心。如果意思美,但旋律不合,也是流行不起來的。
詩也同樣。韻律就是詩的曲譜,意境就是詩的靈魂。
沒有韻律的詩缺少音樂美,節(jié)奏美。但如果純粹為韻律而寫詩,也就是我們說的“湊詩”,詩就沒有了靈魂,那就失去了詩的意義。
所以,我覺得韻律和意境是相輔相成的。如果硬要比較,我贊同意境第一,韻律第二。
在古詩中,不少詩詞大家都運(yùn)用了“拗救”。所謂“拗救”,格律詩中平仄不依常格的句子,叫做拗句。要采取一定的方式補(bǔ)救,稱作"拗救"。拗救的方法,一般有本句自救和對(duì)句相救兩種。
為什么要用“拗救”?我想,這也是古人看重意境,不愿意“因律傷意”的原因吧。
毛主席是詩詞大家,他的詩詞大氣磅礴,令人讀后熱血澎湃。他寫的《七律·讀〈封建論〉呈郭老》也不合平仄,但詩仍是好詩。全詩如下:
勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。
題主:您好!我是梅娜,我來分享一下我的觀點(diǎn)。一首詩,如果沒有意境,也是沒有靈魂的詩歌,更談不上優(yōu)秀,我認(rèn)為詩的意境起著很大的主導(dǎo)作用。
韻律和詩意到底哪個(gè)重要?這應(yīng)該以創(chuàng)作者本人所要表達(dá)的為準(zhǔn)!詩意是第一位的。
無論寫的是律詩、絕句、以及詞牌或現(xiàn)代詩,詩的意境永遠(yuǎn)是首要的。如果,詩沒有意境,即使符合平仄和押韻的規(guī)定,成為一首律詩,但猶如一棵枯萎的樹,在風(fēng)雨中飄搖,失去了生命力。
詩意是詩歌的靈魂所在,詩之精華。遠(yuǎn)離了這一點(diǎn),絕不是優(yōu)秀的詩歌。
律詩是八句,絕句是四句。
在問題中只看到了您的四句詩,如果,單從這一點(diǎn)上看,這是平起平韻的五絕詩。
平平平仄仄,仄仄仄平平。(韻)
仄仄平平仄,平平仄仄平。(韻)
首句不入韻,入韻就是平平仄仄平了。律絕詩每句第一個(gè)字和第三個(gè)字有時(shí)平仄可以互用,在第二和第四、五字各處是萬不能平仄互用的,必須照此式書寫。
由于您在開篇中已提到原創(chuàng)律詩,我也弄不清楚實(shí)質(zhì)性的問題,不過有個(gè)疑問:您既然寫的是律詩,為何不全展現(xiàn)出來呢?不展現(xiàn),我才判斷這是絕句。
您也清楚,“苦”字最能體現(xiàn)詩意,甚至是在整首詩中起著至關(guān)重要的作用。有靈動(dòng)的意味,富于情感的想象,讓人回旋無窮。既然一三字可以互用,成為尋常的一三不論處,肯定“苦”字更好!您說呢?
結(jié)語
詩的意境主宰著詩歌,而詩韻起著輔助詩歌的作用。愿您在詩的意象里如大鵬鳥展翅飛翔,寫出更美麗的詩行!
韻律和詩意(也說意境)哪重要,爭論已久,見仁見智。而發(fā)歌來說,意境相對(duì)更重要。就古詩詞而言,意境便是內(nèi)容,韻律便是形式。意境起著決定主導(dǎo)作用,韻律對(duì)意境有一定的影響作用。
古詩詞是很講究意境的。所謂煉句不如煉字,煉字不如煉意,詩貴意境等,就是強(qiáng)調(diào)古詩詞里意境的重要性。意境講的就是詩作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷展現(xiàn)。它的核心是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。意境是古詩詞的靈魂。
對(duì)于古詩詞而言,意境猶如紡織時(shí)的經(jīng)線,韻律則如緯線,一經(jīng)一緯,相輔相成,不可分割。當(dāng)然,只有經(jīng)線定后才能組織緯線。
總之,詩意作為古詩詞的靈魂,在詩詞的創(chuàng)作和傳承中顯得尤為重要。
不只是民間藝術(shù)失傳,不說別的,宋代姜夔的宋代音樂,樂譜,清代的南北九宮大成數(shù)千首樂譜知道的有幾人,認(rèn)識(shí)的有幾人,什么叫傳承?箱子里有什么書都不知道,壓在箱底里,若干年后就是重重謎團(tuán)。
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