春耕曲竹笛獨(dú)奏，春耕曲竹笛獨(dú)奏簡譜

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布依族的來歷？

布依族的由來：布依族由古代百越人演變而來。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后漢族史籍中稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，解放前，布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。

　　布依族早在上古就生活在今貴州地區(qū)，是云貴高原東南部的原駐民。布依族與壯族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演變而來。

　　布依族，中國西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。2010年全國第六次人口普查有287萬余人。現(xiàn)位居全國56個(gè)民族人口排名第12位。　

　　布依族大部分以“布依”或“布越”自稱?！安肌笔恰叭恕⒚褡濉敝猓耙馈奔础霸健?，是布依族族名專稱。“布依”就是“依人（越人）”的意思

      布依族很早就生活在南北盤江流域。布依族來源于古代百越人的駱越一支。據(jù)史書記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，駱越人屬牂牁國的臣民，今桂西北和黔西南即古駱越地。布依族至今仍保存古駱越人的許多生活習(xí)俗和文化特征。

今縣境南盤江河谷和平樂、北鄉(xiāng)、花障、魯溝、龍廣、木咱等地的布依族聚居區(qū)，仍沿襲古駱越人居住的干欄式建筑，即今所稱“吊腳樓”及其演變的“地樓”、“半邊樓”。布依族貴銅鼓，也是古駱越人的文化特征。

布依族的族稱，秦以前稱濮越，兩漢六朝稱濮僚，唐宋元代被稱為蠻、番；明清至民國末年被稱為仲家。自《元史》首稱“仲家”后，明清有的史籍稱布依族為“仲苗”、“仲蠻”和“古仲”，民國年間，布依族還被稱為“夷家”、“夷族”、“水家”、“水戶”、“土人”、“土邊”等。

　　布依族的由來：布依族由古代百越人演變而來。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后漢族史籍中稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，解放前，布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等?！　〔家雷逶缭谏瞎啪蜕钤诮褓F州地區(qū)，是云貴高原東南部的原駐民。布依族與壯族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演變而來?！　〔家雷澹袊髂喜恳粋€(gè)較大的少數(shù)民族。2010年全國第六次人口普查有287萬余人。現(xiàn)位居全國56個(gè)民族人口排名第12位?！　　〔家雷宕蟛糠忠浴安家馈被颉安荚健弊苑Q?！安肌笔恰叭?、民族”之意，“依”即“越”，是布依族族名專稱?！安家馈本褪恰耙廊耍ㄔ饺耍钡囊馑?/p>

布依族由古代百越人演變而來。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后漢族史籍中稱蕃、仲家蠻，明、清稱“仲蠻”，解放前，布依人被稱為仲家、水戶、夷族、土邊

這個(gè)蘊(yùn)含了幾千年滄桑歲月的神秘民族就是布依族，目前主要分布于貴州、云南、四川等省。如果從人口密度上來看聚居于，貴州省的布依族占其人口總量的97%，貴州在黔南和黔西南是布依族主要聚集地

清明節(jié)又稱什么節(jié)？

清明節(jié)又稱踏青節(jié)或掃墓節(jié)。
因?yàn)榍迕鞴?jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，是為了祭祀祖先、緬懷先人而設(shè)立的。
在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)踏青賞花、掃墓祭祖，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。
因此，清明節(jié)也被稱為踏青節(jié)或掃墓節(jié)。
此外，清明節(jié)還是一個(gè)重要的氣象節(jié)氣，標(biāo)志著春季的正式開始，也是農(nóng)民們開展春耕生產(chǎn)的重要時(shí)期。
總之，清明節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵和多重含義，是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一。

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