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王庸稱,1960年,朱正本到江西井岡山采風,他將《送同志哥上北京》等作品送給了朱正本,《十送紅軍》是朱正本以《送同志哥上北京》曲調改編的。2001年6月,中央電視臺播出電視連續劇《長征》時反復播放《十送紅軍》一曲,片尾注明的曲作者僅為朱正本。王庸認為,中央電視臺及朱正本侵犯了其著作權。
2001年6月,朱正本則向媒體介紹了他《十送紅軍》的創作經過:“1960年春,我們空政文工團幾位創作人員到江西采風。在當地我了解到:第二次國內革命戰爭時期,井岡山革命根據地戰斗頻繁。每當紅軍上前線,各個村子的百姓經常到村頭、河邊、大道旁送別紅軍,有時一邊送一邊唱。其中一首送別紅軍歌的曲調深深地印在我的腦海里。半年之后,空政文工團創編《革命歷史歌曲表演唱》,其中有一場送別紅軍北上長征的內容。詞作家張士燮編創了一首《十送紅軍》歌詞給了我。我接到歌詞立即想到那首江西的送別紅軍歌。整個曲子譜得相當順暢,總共不到一個小時。”
離的偏旁:亠。
部首:亠;筆畫:10;五行:火;五筆:YBMC。
基本解釋
① 相距,隔開: 距離丨太陽是~地球最近的恒星。
②離開,分開: 分離|離別丨離家|離散(sàn)|離職|離異|離間(jiàn)|支離破碎。
③ 缺少: 辦好教育離不開教師。
④八卦之一,符號是“?”,代表火。
⑤古同“罹”,遭受。
⑥ 古同“縭”,婦女的佩巾。
①[離離~]形容草木茂盛,如“離離原上草,一歲一枯榮”。
古代歷史留名的名妓很多,如柳如是、李香君、馬湘蘭、陳圓圓、李師師等等。她們大都相貌美麗,才華出眾;但命運多舛,留給后人許多嘆息。比如李師師。
李師師(1102年一1129年),北宋未年的青樓歌姬,汴京(今河南開封)人。李師曾深受宋徽宗喜愛,其事跡頗具傳奇色彩。
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒,三歲時父親把她寄名佛寺,老僧認為她很像佛門弟子,她被叫作王師師。在四歲時,父親因罪死在獄中,她流落街頭。經營妓院的李蘊見他是美人胚子,收養了她并改名李師師,教她琴棋書畫、歌舞待人。
李師師天生的好嗓子,加上老師的耐心調教,悉心指點,15歲左右就己紀“人風流、歌婉轉”,在首都汴京各教坊中獨領風騷,高樹艷幟。和李師師交往的歷史名人中,有張先、晏幾道、秦觀、周幫彥等,李師師最擅小“唱”,即今之宋詞。
李師師與宋徽宗的故事也傳為佳話,北宋末年宋徽宗被擄,李師師的下落也成了千古之謎。
古代有哪些歷史留名的名妓?她們都有怎樣的傳奇故事?
這個問題的回答大概寫上三五本書也是說不完的。
首先我們來解釋這個“妓”的意思,在《康熙字典》,《辭源》里面啊,對此的解釋為“女樂”。由此可知,中國傳統文化中的妓女實指歌舞女藝人,也可稱之“藝妓”,這些具有才藝的美女,才可稱為“妓”。
那么名妓則是色藝雙絕,具有高超才藝的美麗女子。縱觀歷史留名的“妓”,其名氣的大小,其實與她們的美貌,并沒有絕對的關系,相反,大多是以才華或者所表現出來的品質,在歷史長河中,博得一席之地,也算流芳百世。
至于名妓,實在是太多了,唐宋明清都可以列舉出“十大名妓”,柳如是、董小宛、魚玄機、馬湘蘭、薛濤、蘇小小、賽金花等等,她們的名字如雷貫耳,她們的事跡也是耳熟能詳,在這里就不重復累述了。
說幾個歷史留名,但并沒有太出名的名妓。
鎮江西邊的金山上有一座妙高臺,又名曬經臺,跟一個宋朝的妓女有關,她曾在這里掛帥抗金。
梁紅玉出生在淮北一個武官家庭,父親遭賊人陷害,得罪了大太監童貫而家敗,她也淪落成營妓,但是她立志為父報仇,在一次犒勞將士的酒席上,作為營妓出場的梁紅玉遇到了失意的韓世忠,覺得他人品不錯將來大有作為,就主動提議,只要韓世忠幫她贖身脫籍,就愿意做他的隨侍。
后來梁紅玉就跟隨韓世忠,支持丈夫抗金,作為實力主戰派,雙雙活躍于抗擊金軍的第一線,成為一對令金兵聞風喪膽的鐵血抗金最佳“夫妻拍檔”。最后也是抵御金軍入侵時,夫妻二人壯烈犧牲。
唐朝時,有一個和著名的營妓薛濤齊名的歌姬杜秋娘,她本是作為營妓的母親為杜姓官員生下的棄女,竟扶搖直上入主皇宮,貴為秋妃。不過這一路走得挺坎坷的。
到此,以上就是小編對于送別獨奏擊弦吉他譜的問題就介紹到這了,希望介紹關于送別獨奏擊弦吉他譜的3點解答對大家有用。