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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于打棗嗩吶獨(dú)奏完整版的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹打棗嗩吶獨(dú)奏完整版的解答,讓我們一起看看吧。
嗩吶音樂(lè)《打棗》是河北民間樂(lè)曲,是根據(jù)河北梆子《趙連代借閨女》這出戲中的一段唱腔衍變而來(lái)。樂(lè)曲熱情豪爽,表現(xiàn)了北方金秋時(shí)節(jié),一樹(shù)樹(shù)果實(shí)累累的紅棗很逗人喜愛(ài),男女老少一手提籃,一手執(zhí)竿,邊打棗邊風(fēng)趣的談笑,歡聲笑語(yǔ)此起彼伏、連綿不斷。
也有人傳說(shuō)這首曲子描寫(xiě)了宋太祖趙匡胤私訪(fǎng)民間,想吃棗子身邊又沒(méi)帶分文,于是和打棗姑娘發(fā)生了一段有趣口角的故事。所以不屬于進(jìn)行曲。
嗩吶曲《打棗》由胡海泉根據(jù)民間樂(lè)曲改編。這是一首風(fēng)趣幽默的獨(dú)奏曲,該曲流行于我國(guó)的東北和河北地區(qū),講述了宋代皇帝趙匡胤私訪(fǎng)民間,想吃棗子卻分文未帶,于是和打棗的姑娘發(fā)生一場(chǎng)有趣的口角的故事。樂(lè)曲用吹咔和口哨生動(dòng)地描繪了這一場(chǎng)面。小嗩吶演奏
來(lái)過(guò)不放過(guò),按文化發(fā)展和鼎盛看,應(yīng)該是唐詩(shī)宋詞元曲,明有典、百科、和小說(shuō)(四大名著之三)。至于滿(mǎn)清就只有紅樓夢(mèng)了!我這么說(shuō)的道理是:文化是物質(zhì)文明和精神財(cái)富的總和,具有傳承,傳播和融合的基本特點(diǎn)。所以你不要說(shuō)這是存心黑滿(mǎn)清,如果一定要我說(shuō)滿(mǎn)清文化發(fā)展最鼎盛的是什么?那么1174個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的。
明清小說(shuō)
一般而言各朝代的文學(xué)模式都比較多變,但也有一定的特征或形式,普遍來(lái)講,被公認(rèn)的是:
先秦:諸子百家經(jīng)典
漢朝:賦、駢文
晉朝:樂(lè)府詩(shī)
唐朝:詩(shī)歌,律詩(shī)、絕句較多
宋朝:詞
元朝:曲
明朝:小說(shuō)
清朝:小說(shuō)、考據(jù)
唐詩(shī)、宋詞、元曲,往前還有漢樂(lè)府等體裁,往后的明清時(shí)代,最著名的自然是小說(shuō)。
但是,當(dāng)我們把注意力都放在明清小說(shuō)的時(shí)候,往往會(huì)忽略一點(diǎn),那就是清朝號(hào)稱(chēng)“詩(shī)詞中興”。
下面展開(kāi)說(shuō)一下:
我國(guó)白話(huà)小說(shuō)自唐朝開(kāi)始就有了,至明朝是巔峰時(shí)期,我國(guó)古典四大名著出其三,分別是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。除此以外,還有《金瓶梅》、馮夢(mèng)龍的三言二拍。
清朝繼承了明朝小說(shuō)的輝煌,誕生了《儒林外史》、《聊齋志異》等名著,更以一部《紅樓夢(mèng)》傲視群雄。
詩(shī)詞盛于唐宋,之后逐漸式微,至明末清初出現(xiàn)中興,所以梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)清詞“駕元明而上”。
清朝出現(xiàn)了很多詩(shī)人、詞人,比如前期有顧炎武、王夫之,中期有龔自珍、鄭板橋,末期有譚嗣同、康啟超等。
還有現(xiàn)在被文青掛在嘴邊的納蘭性德,整個(gè)詞史上都繞不過(guò)去的一個(gè)人。
唐有詩(shī),宋有詞,元有曲,明清有對(duì)聯(lián)呀!對(duì)聯(lián)又叫對(duì)子,雖然這不是新東西,來(lái)自從上古就有了的對(duì)偶句;在漢賦、駢體文中得到了長(zhǎng)足發(fā)展,也稱(chēng)俳句;到格律詩(shī)出現(xiàn)成熟后,更有了比較成熟的規(guī)則。明朝的開(kāi)創(chuàng)者朱皇帝,是百分之百的草根出身,從小沒(méi)受過(guò)多少教育,文化不高,但絕對(duì)是一個(gè)玩燈謎、對(duì)對(duì)子的高手。在他的帶動(dòng)下,對(duì)子從對(duì)偶句、詩(shī)詞中完全獨(dú)立出來(lái),成為一新的藝術(shù)形式:對(duì)聯(lián)。
從明到清,對(duì)聯(lián)這一藝術(shù)形式貫徹始終,學(xué)童開(kāi)蒙,一識(shí)字,就要開(kāi)始學(xué)對(duì)子,從一字對(duì)開(kāi)始,逐步提升。科舉考試中也免不了要考對(duì)子,從皇帝到士大夫,到平民百姓,無(wú)不都要參與一把,家家戶(hù)戶(hù)都要掛對(duì)聯(lián)。可以說(shuō),凡是有門(mén)窗的地方,就會(huì)有對(duì)聯(lián),就連牛棚馬圈豬舍,廟宇,還有那小小的土地屋上都有對(duì)聯(lián)!對(duì)聯(lián)無(wú)處不在,這還不能算明清時(shí)期一大特色?到了民國(guó),人們對(duì)對(duì)聯(lián)的喜愛(ài)并未消退,某著名大學(xué)招生考試,還出了對(duì)聯(lián)考試,上聯(lián):孫行者,標(biāo)準(zhǔn)答案本是‘’祖沖之‘’,卻無(wú)一人對(duì)出。最后選了一個(gè),算是勉強(qiáng)成對(duì):胡適之。因?yàn)殁┆s一家,所以胡對(duì)孫也算湊合。
現(xiàn)在的頭條里,對(duì)子仍是滿(mǎn)天飛,好不熱鬧!所以對(duì)聯(lián)熱怕是永遠(yuǎn)消退不了了。
當(dāng)然,明清還有小說(shuō),這是另話(huà)。
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